« إِلَّا رَمْزاً » ( 41 ) : باللسان من غير أن يبين ، ويخفض بالصوت مثل همس .
« وَالإِبْكارِ » ( 41 ) : مصدر من قال أبكر يبكر ، وأكثرها بكّر يبكّر وباكر .
« وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ » ( 42 ) : مثل قالت الملائكة .
« مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ » ( 44 ) : من أخبار الغيب ، ما غاب عنك .
« وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ » ( 44 ) أي عندهم .
« أَقْلامَهُمْ » ( 44 ) قداحهم .
« يكفل » أي يضمّ .
« بِكَلِمَةٍ مِنْهُ » ( 45 ) : الرسالة ، هو ما أوحى اللَّه به إلى الملائكة في أن يجعل لمريم ولدا .
[ « وَجِيهاً » ] ( 45 ) الوجيه : الذي يشرف ، ويكون له وجه عند الملوك .
« الأَكْمَهَ » ( 49 ) : ( 1 ) الذي يولد من أمه أعمى ، قال رؤبة :
وكيد مطال وخصم منده * هرّجت فارتد ارتداد الأكمه ( 2 )
هامش
( 1 ) « الأكمه . . . أعمى » : روى النحاس ( 42 آ ) هذا الكلام والشطر الثاني لرؤبة عن أبي عبيدة .
( 2 ) : الشطر الثاني هو 27 في ديوانه 166 - والطبري 3 / 173 والقرطبي 4 / 94 واللسان ( كمه ، هرج ) وأما الأول فهو التاسع والعشرون من الأرجوزة نفسها .