« بِالْقِسْطِ » ( 18 ) أقسط : مصدر المقسط وهو العادل والقاسط : الجائر .
« الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ » ( 19 ) : الأمم الذين أتتهم الكتب والأنبياء .
« وَالأُمِّيِّينَ » ( 20 ) : الذين لم يأتهم الأنبياء بالكتب والنبيّ الأميّ :
الذي لا يكتب .
« يَفْتَرُونَ » ( 24 ) يختلفون الكذب .
« تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ » ( 27 ) : تنقص من الليل فتزيد في النهار ، وكذلك النهار من الليل « وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ » ( 27 ) أي الطيّب من الخبيث ، والمسلم من الكافر .
« تُقاةً » ( 28 ) وتقيّة واحدة . ( 1 )
[ « أَمَداً » ] ( 30 ) : الأمد الغاية .
« فَإِنْ تَوَلَّوْا » ( 32 ) ، في هذا الموضع : فإن كفروا .
« إِذْ قالَتِ امْرَأَةُ عِمْرانَ » ( 35 ) معناها : قالت : امرأة عمران .
« مُحَرَّراً » ( 35 ) أي عتيقا للَّه ، أعتقته وحرّرته واحد .
« فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ » ( 37 ) : أولاها .
هامش
( 1 ) « تقاة . . . واحدة » : كذا في البخاري ، وانظر فتح الباري 8 / 156 .