393 . الهَرَم
1803 - الهَرمُ
6374 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَثُلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنبِهِ تِسعٌ وتِسعونَ مَنِيَّةً ، إن أخطَأتهُ المَنايا وَقَعَ في الهَرَمِ . « 1 »
6375 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَرَةُ طُولِ الحَياةِ السَّقَمُ والهَرَمُ . « 2 »
1804 - مايَشِبُّ فِي الإنسانِ عِندَ هَرَمِهِ
6376 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : يَهرَمُ ابنُ آدَمَ وتَشِبُّ مِنهُ اثنَتانِ :
الحِرصُ والأمَلُ . « 3 »
6377 عنه صلى الله عليه و آله : يَهرَمُ ابنُ آدَمَ ويَشِبُّ مِنهُ اثنانِ :
الحِرصُ علَى المالِ ، والحِرصُ علَى العُمرِ . « 4 »
1805 - موجِباتُ الهَرَمِ قَبلَ أوانِهِ
6378 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الهَمُّ نِصفُ الهَرَمِ . « 5 »
6379 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أربَعَةٌ تُهرِمُ قَبلَ أوانِ الهَرَمِ :
أكلُ القَديدِ ، والقُعودُ علَى النَّداوَةِ ، والصُّعودُ في الدَّرَجِ ، ومُجامَعَةُ العَجوزِ . « 6 »
394 . الهَلاك
1806 - ما يوجِبُ الهَلاكَ
الكتاب :
وَ ما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلَّا وَ أَهْلُها ظالِمُونَ
. « 7 »
( انظر ) يونس 13 والحجّ : 45 والأنفال : 54 والكهف :
59 والشعراء : 139 والدخان : 37 وإبراهيم :
13 .
الحديث :
6380 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أمّا المُهلِكاتُ : فشُحٌّ مُطاعٌ ، وهَوَىً مُتَّبَعٌ ، وإعجابُ المَرءِ بنَفسِهِ . « 8 »
6381 عنه صلى الله عليه و آله : إنّ الدِّينارَ والدِّرهَمَ أهلَكا مَن كانَ قَبلَكُم ، وهُما مُهلِكاكُم . « 9 »
6382 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّما هَلَكَ مَن هَلَكَ مِمَّن كانَ قَبلَكُم بِرُكوبِهِمُ المَعاصي ، ولَم يَنهَهُم الرَّبّانِيّونَ والأحبارُ . . . . « 10 »
6383 عنه عليه السلام : هَلَكَ مَن باعَ اليَقينَ بِالشَّكِّ ، والحَقَّ بِالباطِلِ ، والآجِلَ بِالعاجِلِ . « 11 »
6384 عنه عليه السلام : هَلَكَ امرؤٌ لَم يَعرِفْ قَدرَهُ . « 12 »
6385 عنه عليه السلام : هَلَكَ فِيَّ رجُلانِ : مُحِبٌّ غالٍ ، ومُبغِضٌ
هامش
( 1 ) . تنبيه الخواطر : 1 / 272 .
( 2 ) . غرر الحكم : 4623 .
( 3 ) . تحف العقول : 56 .
( 4 ) . الخصال : 73 / 112 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الحكمة 143 .
( 6 ) . تحف العقول : 317 .
( 7 ) . القصص : 59 .
( 8 ) . الترغيب والترهيب : 1 / 86 / 10 .
( 9 ) . الكافي : 2 / 316 / 6 .
( 10 ) . تاريخ دمشق : 42 / 502 .
( 11 ) . غرر الحكم : 10030 .
( 12 ) . نهج البلاغة : الحكمة 149 .