اسماعيل بر فرزندان اسحاق برترى نمىبينم .
ر . ك : تقوا ، باب 1866 .
1774 - آنكه از مردم نيست
6278 امام صادق عليه السلام - به مردى كه عرض كرد : آيا اين خلايق همه در شمار آدميانند ؟ - فرمود : از شمار آنان بيفكن كسى را كه مسواك نمىزند ، كسى كه در جاى تنگ چهار زانو مىنشيند ، كسى كه به چيزهاى بىربط و بيهوده مىپردازد ، كسى كه در موضوعاتى كه نمىداند بحث و مجادله مىكند ، كسى كه بىجهت خود را در بستر بيمارى مىاندازد ، كسى كه بدون مصيبتى سر و وضعش ژوليده و پريشان باشد ، كسى كه با ياران خود دربارهء حقيقتى كه همهء آنها بر آن همداستانند مخالفت كند ، كسى كه به مفاخر پدران خود ببالد اما از كارهاى نيك و شايستهء آنان بىبهره باشد ، چنين كسى به خَلنگ « 1 » مىماند كه پوستههاى آن لايه لايه برداشته شود تا به مغزش برسد و نيز چنان است كه خداوند عز و جل فرموده است : « اينان نيستند مگر مانند چارپايان و بلكه اينان گمراهترند » . « 2 »
1775 - تفسير واژهء « امَّعه »
6279 تحف العقول : امام كاظم عليه السلام به فضل بن يونس فرمود : خير برسان و خير بگو و امَّعه نباش .
عرض كردم : امّعه يعنى چه ؟ فرمود : نگو : من با مردم هستم و من هم مثل يكى از مردم . رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : اى مردم ! دو راه بيشتر وجود ندارد : راه خوب و راه بد . پس نبايد راه بد نزد شما دوست داشتنىتر از راه خوب باشد .
ر . ك : تقليد ، باب 1561 .
387 . خواب
1776 - خواب
قرآن :
« و خواب شما را [ مايهء ] آسايش و استراحت « 3 » قرار داديم » .
« خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى باز مىستاند و [ نيز ] روحى را كه در [ موقع ] خوابش نمرده است [ قبض مىكند ] . پس آن نفسى را كه مرگ را بر او واجب كرده است نگاه مىدارد و آنهاى ديگر را تا هنگامى معيّن باز پس مىفرستد . قطعاً در اين امر براى مردمى كه مىانديشند نشانههايى است » .
حديث :
6280 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خوابْ برادر مرگ است ، و بهشتيان نمىميرند [ و در بهشت نمىخوابند ] .
6281 امام رضا عليه السلام : خواب ، سلطان مغز است و مايهء قوام و نيروى بدن .
6282 امام هادى عليه السلام : شب زندهدارى ، خواب را لذتبخشتر مىكند .
1777 - پرهيز از پُرخوابى
6283 امام باقر عليه السلام : موسى عليه السلام [ به خداوند متعال ] عرض كرد : كدام بندهات نزد تو منفورتر است ؟
فرمود : مردارِ شب و بيكارِ روز .
هامش
( 1 ) . گياهى است به صورت درختچه يا علف كه در نواحى گرم و معتدلمىرويد . ( فرهنگ معين : 1 / 1437 ) .
( 2 ) . اعراف ، آيهء 179 .
( 3 ) . سُبات : به معناى راحتى و آسايش است ؛ زيرا خواب باعث آرامش و آسودگى قواى جسمانى از خستگى و رنجى مىشود كه هنگام بيدارى بر اثر تصرّفات نفْس در بدن عارض مىشود ( الميزان : ج 20 ص 162 ) .