5673 عنه صلى الله عليه و آله : لا يَسلَمُ أحَدٌ مِن الذُّنوبِ حتّى يَخزُنَ لِسانَهُ . « 1 »
5674 عنه صلى الله عليه و آله : ما عَمِلَ مَن لَم يَحفَظْ لِسانَهُ . « 2 »
5675 عنه صلى الله عليه و آله : بَلاءُ الإنسانِ مِن اللِّسانِ . « 3 »
5676 عنه صلى الله عليه و آله : أمسِكْ لِسانَكَ ؛ فإنّها صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بها على نَفسِكَ . « 4 »
5677 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن حَفِظَ لِسانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَورَتَهُ . « 5 »
5678 عنه عليه السلام : ضَربُ اللِّسانِ أشَدُّ مِن ضَربِ السِّنانِ . « 6 »
5679 عنه عليه السلام : اللِّسانُ سَبُعٌ ، إن خُلِّيَ عَنهُ عَقَرَ . « 7 »
5680 عنه عليه السلام : ما مِن شيءٍ أحَقَّ بطُولِ السِّجنِ مِن اللِّسانِ . « 8 »
5681 عنه عليه السلام : لَقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : « لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتّى يَستَقيمَ قَلبُهُ ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتّى يَستَقيمَ لِسانُهُ » فمَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَلقَى اللَّهَ تعالى وهُو نَقِيُّ الرّاحَةِ مِن دِماءِ المُسلمينَ وأموالِهِم ، سَليمُ اللِّسانِ مِن أعراضِهِم ، فلْيَفعَلْ . « 9 »
5682 عنه عليه السلام : لِسانُ العاقِلِ وَراءَ قَلبِهِ ، وقَلبُ الأحمَقِ وَراءَ لِسانِهِ . « 10 »
5683 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ هذا اللِّسانَ مِفتاحُ كلِّ خَيرٍ وشَرٍّ ، فيَنبَغي للمؤمنِ أن يَختِمَ على لِسانِهِ كَما يَختِمُ على ذَهَبِهِ وفِضَّتِهِ . « 11 »
354 . اللّغو
1631 - اللَّغوُ
الكتاب :
وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
. « 12 »
وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً
. « 13 »
( انظر ) مريم : 62 والقصص : 55 ولقمان : 6 والمدّثّر :
45 والنبأ : 35 .
الحديث :
5684 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أعظَمُ النّاسِ قَدراً مَن تَركَ ما لا يَعنيهِ . « 14 »
5685 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُلُّ قَولٍ لَيسَ للَّهِ فيهِ ذِكرٌ فلَغوٌ . « 15 »
5686 عنه عليه السلام : لا تَعَرَّضْ لِما لا يَعنيكَ بِتَركِ ما يَعنيكَ . « 16 »
5687 عنه عليه السلام - مِن كِتابٍ لَهُ إلى عبدِاللَّهِ بنِ العبّاسِ - :
أمّا بَعدُ ، فاطلُبْ ما يَعنيكَ واترُكْ ما لا يَعنيكَ ؛ فإنّ في تَركِ ما لا يَعنيكَ دَركَ ما يَعنيكَ . « 17 »
5688 مجمع البيان : قال الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولهِ تعالى :
وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
- : هُو أن يَتَقَوّلَ الرّجُلُ علَيكَ بالباطِلِ ، أو يأتِيَكَ بما لَيسَ فيكَ ، فتُعرِضَ عَنهُ للَّهِ .
وفي روايةٍ اخرى : إنّهُ الغِناءُ والمَلاهي . « 18 »
هامش
( 1 ) . تحف العقول : 298 .
( 2 و 3 ) . بحار الأنوار : 77 / 85 / 3 ، 71 / 286 / 42 .
( 4 ) . الكافي : 2 / 114 / 7 .
( 5 و 6 ) . بحار الأنوار : 71 / 283 / 36 ، 71 / 286 / 42 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الحكمة 60 .
( 8 ) . بحار الأنوار : 71 / 277 / 11 .
( 9 و 10 ) . نهج البلاغة : الخطبة 176 ، الحكمة 40 .
( 11 ) . تحف العقول : 298 .
( 12 ) . المؤمنون : 3 .
( 13 ) . الفرقان : 72 .
( 14 ) . الأمالي للصدوق : 73 / 41 .
( 15 و 16 ) . بحار الأنوار : 78 / 92 / 101 ، 78 / 7 / 59 .
( 17 ) . تحف العقول : 218 .
( 18 ) . مجمع البيان : 7 / 157 .