حَمراءَ افتُقِدَتْ يَومَ بَدرٍ ، فقالَ بعضُ الناسِ :
لَعَلَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أخَذَها ! فَأنزَلَ اللَّهُ :
وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
. « 1 »
4850 الترغيب والترهيب : لَمّا كانَ يومُ خَيبَرَ أقبَلَ نَفَرٌ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه و آله فقالوا : فلانٌ شَهيدٌ ، وفلانٌ شَهيدٌ ، وفلانٌ شهيدٌ ، حتّى مَرُّوا على رَجُلٍ فقالوا : فلانٌ شَهيدٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
كَلّا ، إنّي رَأيتُهُ فِي النارِ في بُردَةٍ غَلَّها ، أو عَباءَةٍ غَلَّها . « 2 »
4851 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغُلولُ « 3 » كُلُّ شيءٍ غُلَّ عن الإمامِ ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ شُبهَةً ، والسُّحْتُ شُبهَةً . « 4 »
306 . الغُلُوّ
1442 - التَّحذيرُ مِن الغُلوِّ فِي الدِّين
الكتاب :
يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ
. « 5 »
الحديث :
4852 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : لا تَرفَعُونِي فَوقَ حَقِّي ؛ فإنّ اللَّهَ تعالى اتَّخَذَني عَبداً قبلَ أن يَتَّخِذَني نَبِيّاً . « 6 »
4853 عنه صلى الله عليه و آله : صِنفانِ لا تَنالُهُما شَفاعَتي : سُلطانٌ غَشومٌ عَسُوفٌ ، وغالٍ فِي الدِّينِ مارِقٌ مِنهُ غيرُ تائبٍ ولانازعٍ . « 7 »
4854 عنه صلى الله عليه و آله - لعليّ عليه السلام - : ياعليُّ ، مَثَلُكَ في هذهِ الامَّةِ كَمَثَلِ عيسَى بنِ مَريمَ ؛ أحَبَّهُ قَومٌ فَأفرَطوا فيهِ ، وأبغَضَهُ قَومٌ فَأفرَطوا فيهِ ، قالَ : فَنَزَلَ الوَحيُ :
وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
« 8 » . « 9 »
4855 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : هَلَكَ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ غالٍ ،
هامش
( 1 ) . الدرّ المنثور : 2 / 361 .
( 2 ) . الترغيب والترهيب : 2 / 307 / 4 .
( 3 ) . قال ابن الأثير : قد تكرّر ذكر الغلول في الحديث ، وهو الخيانة فيالمَغنَم والسرقة من الغنيمة قبل القِسْمة ، يقال : غلَّ في المغنَم يَغُلُّ غُلولًا فهو غالٌّ ، وكلّ من خان في شيءٍ خُفْيَة فقد غلّ ، وسُمّيت غُلولًا لأنّ الأيدي فيها مغلولة : أي ممنوعة مَجعُول فيها غُلٌّ ، وهو الحديدة التي تَجمع يد الأسير إلى عُنقه ، ويقال لها : جامعة أيضاً . ( النهاية : 3 / 380 ) .
( 4 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 205 / 148 .
( 5 ) . النساء : 171 .
( 6 ) . النوادر للراوندي : 125 / 143 .
( 7 ) . قرب الإسناد : 64 / 204 .
( 8 ) . الزخرف : 57 .
( 9 ) . بحار الأنوار : 25 / 284 / 34 ، وانظر الغارات : 2 / 589 .