أثَرِ الذَّرَّةِ السَّوداءِ ، عَلَى الصَّخرَةِ الصَّمّاءِ ، في اللَّيلَةِ الظَّلماءِ ، تَحتَ الثَّرى وبحار الأنوار ، قُلنا : بَصيرٌ . « 1 »
1271 - لَطيفٌ وخَبيرٌ
الكتاب :
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
. « 2 »
الحديث :
4155 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : أمّا اللَّطيفُ فلَيسَ عَلى قِلَّةٍ وقَضافَةٍ وصِغَرٍ ، ولكِنَّ ذلِكَ عَلَى النَّفاذِ في الأشياءِ ، والامتِناعِ مِن أن يُدرَكَ ، أمّا الخَبيرُ فالّذي لا يَعزُبُ عَنهُ شَيءٌ ولا يَفوتُهُ ، لَيسَ لِلتَّجرِبَةِ ولا لِلاعتِبارِ بِالأشياءِ ، فعِندَ التَّجرِبَةِ والاعتِبارِ عِلمانِ ، ولَولاهُما ما عَلِمَ ؛ لأنَّ مَن كانَ كذلِكَ كانَ جاهِلًا . « 3 »
1272 - قَوِيٌّ عزيزٌ
الكتاب :
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ
. « 4 »
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً
. « 5 »
الحديث :
4156 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وكُلُّ قَوِيٍّ غَيرُهُ ضَعيفٌ . « 6 »
4157 عنه عليه السلام : كُلُّ شَيءٍ خاشِعٌ لَهُ ، وكُلُّ شَيءٍ قائمٌ بِهِ ، غِنى كُلِّ فَقيرٍ ، وعِزُّ كُلِّ ذَليلٍ ، وقُوَّةُ كلِّ ضَعيفٍ . « 7 »
4158 عنه عليه السلام : كُلُّ عَزيزٍ غَيرُهُ ذَليلٌ . « 8 »
4159 عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الّذي لَبِسَ العِزَّ والكِبرِياءَ ، واختارَهُما لِنَفسِهِ دُونَخَلقِهِ . « 9 »
1273 - حَكيمٌ
الكتاب :
إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
. « 10 »
الحديث :
4160 الإمامُ الباقرُ عليه السلام - لَمّا سُئلَ : وكَيفَ لا يُسألُ عَمّا يَفعَلُ ؟ - : لِأنَّهُ لا يَفعَلُ إلّاما كانَ حِكمَةً وصَواباً . « 11 »
1274 - صَمَدٌ
الكتاب :
اللَّهُ الصَّمَدُ
. « 12 »
الحديث :
4161 الإمامُ الحسينُ عليه السلام : الصَّمَدُ : الّذي لا جَوفَ لَهُ ، والصَّمَدُ : الّذي قَدِ انتَهى سُؤدَدُهُ ، والصَّمَدُ الّذي
هامش
( 1 ) . التوحيد : 65 / 18 .
( 2 ) . الأنعام : 103 .
( 3 ) . الكافي : 1 / 122 / 2 .
( 4 ) . هود : 66 .
( 5 ) . فاطر : 10 .
( 6 و 7 و 8 و 9 ) . نهج البلاغة : الخطبة 65 ، 109 ، 65 ، 192 .
( 10 ) . آل عمران : 62 .
( 11 ) . التوحيد : 397 / 13 .
( 12 ) . الإخلاص : 2 .