بالاستحمام [ 2 ] وباستعمال الماء ولو في غيره [ 3 ] .
( مسألة 2 ) : يكره إدمان الحمام [ 4 ] ، بل قد يحرم [ 5 ] .
( مسألة 3 ) : يستحب أن يكون مع الميزر [ 6 ] ، بل يكره
شرح
مع أنّ الحكم مطابق للفطرة السليمة .
[ 2 ] لجملة من الأخبار :
منها : قول عليّ عليه السّلام : « نعم البيت الحمام يذكر النار ، ويذهب بالدرن [ 1 ] » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب آداب الحمام حديث : 1 .وعن الرضا عليه السّلام : « للحمام منفعة عظيمة ، يؤدي إلى الاعتدال ، وينقي الورك ، ويليّن العصب والعروق ، ويقوي الأعضاء الكبار ، ويذهب الفضول ، ويذهب العفن » ( 2 )( 2 ) مستدرك الوسائل باب : 1 من أبواب آداب الحمام والتنظيف حديث : 2 ..
وإطلاق مثل هذه الأخبار يشمل جميع أقسام الحمامات العامة منها والخاصة التي في البيوت الجامعة لشرائط الحمام .
[ 3 ] لأنّه ليس للحمام من حيث هو موضوعية خاصة ، بل هو طريق لحصول النظافة به بشرط الملازمة على الطهارة .
[ 4 ] لقول الرضا عليه السّلام : « وإياك أن تدمنه ، فإنّ إدمانه يورث السل » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 2 من أبواب آداب الحمام حديث : 2 ..
وفي خبر آخر عنه عليه السّلام : « الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وإدمانه كلّ يوم يذيب شحم الكليتين » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 2 من أبواب آداب الحمام حديث : 1 ..
[ 5 ] إن تحقق الضرر الموجب للحرمة .
[ 6 ] لقول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر[ 1 ] الدرن : الوساخة .