وبهذا تصبح المعجزة حالة استثنائية لهذا الاطراد في الاقتران أو التتابع دون
أن تصطدم بضرورة أو تؤدي إلى استحالة .
وأما على ضوء الأسس المنطقية للاستقراء ( 1 ) فنحن نتفق مع وجهة النظر
العلمية الحديثة ، في أن الاستقراء لا يبرهن على علاقة الضرورة بين الظاهرتين ،
ولكنا نرى أنه يدل على وجود تفسير مشترك لاطراد التقارن أو التعاقب بين
الظاهرتين باستمرار ، وهذا التفسير المشترك كما يمكن صياغته على أساس افتراض
الضرورة الذاتية ، كذلك يمكن صياغته على أساس افتراض حكمة دعت منظم
الكون إلى ربط ظواهر معينة بظواهر أخرى باستمرار ، وهذه الحكمة نفسها تدعو
أحيانا إلى الاستثناء فتحدث المعجزة .
هامش
( 1 ) راجع بسط وشرح النظرية في " الأسس المنطقية للاستقراء " حيث توصل الإمام الشهيد
الصدر ( رضي الله عنه ) إلى اكتشاف مهم وخطير على صعيد نظرية المعرفة بشكل عام .