ورَوَي بَعْضُهُمْ سَفْرٌ
466 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ فِي وَصِيَّةِ لُقْمَانَ لِابْنِه يَا بُنَيَّ سَافِرْ بِسَيْفِكَ وخُفِّكَ وعِمَامَتِكَ وخِبَائِكَ وسِقَائِكَ وأبْرَتِكَ وخُيُوطِكَ ومِخْرَزِكَ وتَزَوَّدْ مَعَكَ مِنَ الأَدْوِيَةِ مَا تَنْتَفِعُ بِهَا أَنْتَ ومَنْ مَعَكَ وكُنْ لأَصْحَابِكَ مُوَافِقاً إِلَّا فِي مَعْصِيَةِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ
467 - عَلِيٌّ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع عَنْ آبَائِه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مِنْ شَرَفِ الرَّجُلِ أَنْ يُطَيِّبَ زَادَه إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرِه
468 - عَلِيٌّ عَنْ أَبِيه عَنْ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع إِذَا سَافَرَ إِلَى الْحَجِّ والْعُمْرَةِ تَزَوَّدَ مِنْ أَطْيَبِ الزَّادِ مِنَ اللَّوْزِ والسُّكَّرِ والسَّوِيقِ الْمُحَمَّصِ والْمُحَلَّى
469 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْه يَوْماً فَأَلْقَى إِلَيَّ ثِيَاباً وقَالَ يَا وَلِيدُ رُدَّهَا عَلَى
Commentary
الحديث السادس والستون والأربعمائة : ضعيف .
قوله عليه السلام : " وخبائك " هي - ككتاب - الخيمة ، والمخرز : ما يخرز به الخف ونحوه .
الحديث السابع والستون والأربعمائة : ضعيف على المشهور .
الحديث الثامن والستون والأربعمائة : حسن .
يدل كسابقه على استحباب تطييب الزاد في السفر لا سيما سفر الحج والعمرة .
الحديث التاسع والستون والأربعمائة : حسن .