464 - عَنْه عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَخِيه عَلِيٍّ عَنْ أَبِيه قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص أَحَبُّ الصَّحَابَةِ إِلَى اللَّه أَرْبَعَةٌ ومَا زَادَ قَوْمٌ عَلَى سَبْعَةٍ إِلَّا كَثُرَ لَغَطُهُمْ
465 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيه عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّه ع فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّه ص لِعَلِيٍّ ع لَا تَخْرُجْ فِي سَفَرٍ وَحْدَكَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ يَا عَلِيُّ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَافَرَ وَحْدَه فَهُوَ غَاوٍ والِاثْنَانِ غَاوِيَانِ والثَّلَاثَةُ نَفَرٌ قَالَ
Commentary
بالثلاثة يخرج ، عن الكراهة ، لكن لا يحصل العمل بالمستحب من الرفقة إلا بالأربعة .
الحديث الرابع والستون والأربعمائة : مجهول .
قوله صلى الله عليه وآله : " إلا كثر لغطهم " قال الجزري : اللغط - ويحرك - صوت وضجة لا يفهم معناه ( 1 ) .
الحديث الخامس والستون والأربعمائة : مرسل .
قوله عليه السلام : " فهو غاو " أي ضال عن طريق الحق أو يضل في سفره ، والأول أظهر .
قوله عليه السلام : " والثلاثة نفر " أي جماعة يصح أن يجتزئ بهم في السفر ، قال الجوهري : النفر - بالتحريك - عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة ( 2 ) .
ثم اعلم أن ظاهر بعض الأخبار أن المراد رفيق الزاد ، وظاهر بعضها رفيق السير فلا تغفل .
Footnote
( 1 ) النهاية : ج 4 ص 285 .
( 2 ) الصحاح : ج 2 ص 833 .