8 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّه عَلَيْه
يَثَّغِرُ الصَّبِيُّ لِسَبْعٍ ويُؤْمَرُ بِالصَّلَاةِ لِتِسْعٍ ويُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ لِعَشْرٍ ويَحْتَلِمُ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ ويَنْتَهِي طُولُه لإِحْدَى وعِشْرِينَ سَنَةً ويَنْتَهِي عَقْلُه لِثَمَانٍ وعِشْرِينَ إِلَّا التَّجَارِبَ
9 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَمَّنْ رَوَاه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي رَجُلٍ مَاتَ وأَوْصَى إِلَى رَجُلٍ ولَه ابْنٌ صَغِيرٌ فَأَدْرَكَ الْغُلَامُ وذَهَبَ إِلَى الْوَصِيِّ فَقَالَ لَه رُدَّ عَلَيَّ مَالِي لأَتَزَوَّجَ فَأَبَى عَلَيْه فَذَهَبَ حَتَّى زَنَى قَالَ يُلْزَمُ ثُلُثَيْ إِثْمِ زِنَى هَذَا الرَّجُلِ ذَلِكَ الْوَصِيُّ لأَنَّه مَنَعَه الْمَالَ ولَمْ يُعْطِه فَكَانَ يَتَزَوَّجُ
تَمَّ كِتَابُ الْوَصَايَا والْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعَالَمِينَ وصَلَوَاتُه عَلَى خَيْرِ خَلْقِه مُحَمَّدٍ وآلِه الطَّاهِرِينَ ويَتْلُوه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى كِتَابُ الْمَوَارِيثِ
شرح
الحديث الثامن : مجهول .
وقال في النهاية : ( 1 ) " كانوا يحبون أن يعلموا الصبي الصلاة إذا اثغر " الإثغار : سقوط سن الصبي ونباتها ، يقال إذا سقطت رواضع الصبي قيل : ثغر ، فهو مثغور ، فإذا نبتت بعد السقوط قيل : اثغر ، واتغر بالثاء المثلثة والتاء المنقوطة وتقديره اثتغر ، وهو افتعل من الثغر وهو ما تقدم من الأسنان فمنهم من يقلب تاء الافتعال ثاء ويدغم فيها الثاء الأصلية ومنهم من يقلب الثاء الأصلية تاء ويدغمها في تاء الافتعال .
الحديث التاسع : مرسل .
* * *
هامش
( 1 ) النهاية ج 1 ص 213 .