عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( ألَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وأَمْواتاً ) * قَالَ دَفْنُ الشَّعْرِ والظُّفُرِ
بَابُ الْكُحْلِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمٍ الْفَرَّاءِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّه ص يَكْتَحِلُ بِالإِثْمِدِ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِه وَتْراً وَتْراً
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ أَرَانِي أَبُو الْحَسَنِ ع مِيلاً مِنْ حَدِيدٍ ومُكْحُلَةً مِنْ عِظَامٍ فَقَالَ هَذَا كَانَ لأَبِي الْحَسَنِ فَاكْتَحِلْ بِه فَاكْتَحَلْتُ
شرح
قوله تعالى : « كِفاتاً » قال في مجمع البيان ( 1 ) أي تكفتهم « أَحْياءً » على ظهرها في دورهم ومنازلهم وتكفتهم « أَمْواتاً » في بطنها أي تحوزهم وتضمهم .
قوله عليه السلام : " دفن الشعر والظفر " يمكن أن يكون ما ذكره عليه السلام تفسيرا لكل من قوله : « أَحْياءً » وقوله : « أَمْواتاً » ولعل الأخير أظهر ، ولا ينافي التفسير المشهور إذ المراد أنه يشمل هذا أيضا لورود ما هو المشهور في أخبارنا أيضا .
قال علي بن إبراهيم في تفسيره : الكفات المساكن ، وقال : نظر أمير المؤمنين عليه السلام في رجوعه من صفين إلى المقابر ، فقال : " هذه كفات الأموات " أي مساكنها ثم نظر إلى بيوت الكوفة فقال : هذه كفات الأحياء ، ثم تلا هذه الآية .
وروى الصدوق في معاني الأخبار نحوه عن أبي عبد الله عليه السلام .
باب الكحل
الحديث الأول : مرسل . الحديث الثاني : موثق كالصحيح .هامش
( 1 ) سورة مرسلات الآية 25 .
( 2 ) المجمع ج 9 ص 417 .