مُوسَى ع قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّه مَا حَقُّ ابْنِي هَذَا قَالَ تُحْسِنُ اسْمَه وأَدَبَه وضَعْه مَوْضِعاً حَسَناً
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ كَانَ دَاوُدُ بْنُ زُرْبِيٍّ شَكَا ابْنَه إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع فِيمَا أَفْسَدَ لَه فَقَالَ لَه اسْتَصْلِحْه فَمَا مِائَةُ أَلْفٍ فِيمَا أَنْعَمَ اللَّه بِه عَلَيْكَ
3 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص رَحِمَ اللَّه وَالِدَيْنِ أَعَانَا وَلَدَهُمَا عَلَى بِرِّهِمَا
4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّه ص بِالنَّاسِ الظُّهْرَ فَخَفَّفَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَه النَّاسُ هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ حَدَثٌ قَالَ ومَا ذَاكَ قَالُوا خَفَّفْتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ فَقَالَ لَهُمْ أَمَا سَمِعْتُمْ صُرَاخَ الصَّبِيِّ
5 - عَنْه عَنْ أَبِيه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص يَلْزَمُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْعُقُوقِ لِوَلَدِهِمَا مَا يَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقُوقِهِمَا
شرح
قوله صلى الله عليه وآله : " وضعه " أي علمه كسبا صالحا أو زوجه زوجة موالية .
الحديث الثاني : صحيح .
قوله عليه السلام : " استصلحه " أي اطلب صلاحه ، فإن هذا المبلغ من الدينار والدرهم وإن أفسده يسير في جنب نعمة الله .
الحديث الثالث : ضعيف على المشهور .
الحديث الرابع : حسن .
ويدل على استحباب تخفيف الصلاة عند العلم بحاجة المأمومين واضطرارهم ، كما روي صل صلاة أضعف من خلفك .
الحديث الخامس : ضعيف على المشهور .