الْوَكِيلُ أَنَّه قَدْ غَلَا بِمِكْيَالٍ ثُمَّ جَاءَه آخَرُ فَقَالَ لَه كِلْ لِي فَكَالَ فَلَمَّا بَلَغَ دُونَ الَّذِي كَالَ لِلأَوَّلِ بِمِكْيَالٍ قَالَ لَه الْمُشْتَرِي حَسْبُكَ إِنَّمَا أَرَدْتُ بِكَذَا وكَذَا فَعَلِمَ الْوَكِيلُ أَنَّه قَدْ غَلَا بِمِكْيَالٍ حَتَّى صَارَ إِلَى وَاحِدٍ بِوَاحِدٍ
6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ غَلَاءُ السِّعْرِ يُسِيءُ الْخُلُقَ ويُذْهِبُ الأَمَانَةَ ويُضْجِرُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ
7 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه رَفَعَه
فِي قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ ) * ( 1 ) قَالَ كَانَ سِعْرُهُمْ رَخِيصاً
بَابُ الْحُكْرَةِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي
شرح
الرخص والغلاء قد يكون من قبله تعالى بأن يقلل جنس المتاع المعين ويكثر رغبة الناس إليه ، فيحصل الغلاء لمصلحة المكلفين ، وقد يكثر جنس ذلك المتاع ويقلل رغبة الناس إليه ، تفضلا منه وأنعاما أو لمصلحة دينية ، فيحصل الرخص ، وقد يحصلان من قبلنا بأن يحمل السلطان الناس على بيع تلك السلعة بسعر غال ظلما منه ، أو لاحتكار الناس ، أو لمنع الطريق خوف الظلمة أو لغير ذلك من الأسباب المستندة إلينا ، فيحصل الغلاء ، وقد يحمل السلطان الناس على بيع السلعة برخص ظلما منه ، أو يحملهم على بيع ما في أيديهم من جنس ذلك المتاع فيحصل الرخص .
الحديث السادس : مجهول .
الحديث السابع : مرفوع .
باب الحكرة
الحديث الأول : موثق . واختلف الأصحاب في كراهة الاحتكار وتحريمه ، والمشهور تخصيصه بتلكهامش
( 1 ) هود : 84 .