عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي مَالِ الْيَتِيمِ قَالَ الْعَامِلُ بِه ضَامِنٌ ولِلْيَتِيمِ الرِّبْحُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْعَامِلِ بِه مَالٌ وقَالَ إِنْ أُعْطِبَ أَدَّاه
3 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ فِي رَجُلٍ عِنْدَه مَالُ الْيَتِيمِ فَقَالَ إِنْ كَانَ مُحْتَاجاً ولَيْسَ لَه مَالٌ فَلَا يَمَسَّ مَالَه وإِنْ [ هُوَ ] اتَّجَرَ بِه فَالرِّبْحُ لِلْيَتِيمِ وهُوَ ضَامِنٌ
4 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع فَقُلْتُ أَمَرَنِي أَخِي أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ مَالِ يَتِيمٍ فِي حَجْرِه يَتَّجِرُ بِه فَقَالَ إِنْ كَانَ لأَخِيكَ مَالٌ يُحِيطُ بِمَالِ الْيَتِيمِ إِنْ تَلِفَ أَوْ أَصَابَه شَيْءٌ غَرِمَه لَه وإِلَّا فَلَا يَتَعَرَّضْ لِمَالِ الْيَتِيمِ
5 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي رَجُلٍ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ أيَسْتَقْرِضُ مِنْه فَقَالَ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ع قَدْ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ أَيْتَامٍ كَانُوا فِي حَجْرِه فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ
6 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قُلْتُ لَه رَجُلٌ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ أيَسْتَقْرِضُ مِنْه قَالَ
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ كَانَ فِي حَجْرِه
7 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وصَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِه مَالٌ لأَيْتَامٍ فَيَدْفَعُه إِلَيْه فَيَأْخُذُ مِنْه دَرَاهِمَ يَحْتَاجُ إِلَيْهَا ولَا يُعْلِمُ الَّذِي كَانَ عِنْدَه الْمَالُ لِلأَيْتَامِ أَنَّه أَخَذَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئاً ثُمَّ تَيَسَّرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَيُّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَه
Commentary
الحديث الثالث : [ مجهول كالصحيح وسقط شرحه من قلم المنصف ] .
الحديث الرابع : ضعيف على المشهور .
الحديث الخامس : صحيح .
الحديث السادس : ضعيف .
الحديث السابع : حسن كالصحيح .