بَابٌ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى الطَّوِيلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَا جَعَلَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ بَسْطَ اللِّسَانِ وكَفَّ الْيَدِ ولَكِنْ جَعَلَهُمَا يُبْسَطَانِ مَعاً ويُكَفَّانِ مَعاً
بَابُ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِي عِصْمَةَ قَاضِي مَرْوَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُتَّبَعُ فِيهِمْ قَوْمٌ مُرَاؤُونَ يَتَقَرَّؤُونَ ويَتَنَسَّكُونَ حُدَثَاءُ سُفَهَاءُ لَا يُوجِبُونَ أَمْراً بِمَعْرُوفٍ ولَا نَهْياً عَنْ مُنْكَرٍ إِلَّا إِذَا أَمِنُوا الضَّرَرَ يَطْلُبُونَ لأَنْفُسِهِمُ الرُّخَصَ
و
شرح
باب ( 1 )
الحديث الأول : مجهول .
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الحديث الأول : مرسل . قوله عليه السلام : " يتقرؤون " بالهمز وتشديد الراء أي يتعبدون . قال الجوهري : تقرأ ، أي تنسك ( 2 ) ، أو بتشديد التاء من غير همز من الوقار ، والأول أظهر ، والتنسك التعبد .هامش
( 1 ) هكذا في الأصل بدون العنوان .
( 2 ) الصحاح للجوهري : ج 1 ص 65 .