تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — صفحة 390

مساهمون:

ص٣٩٠
10 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ تَحْضُرُه الْمَلَائِكَةُ إِلَّا الرِّهَانَ ومُلَاعَبَةَ الرَّجُلِ أَهْلَه 11 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ آبَائِه ع قَالَ الرَّمْيُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الإِسْلَامِ 12 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْمُغِيرَةِ رَفَعَه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص فِي قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( وأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) * * ( مِنْ قُوَّةٍ ومِنْ رِباطِ الْخَيْلِ ) * قَالَ الرَّمْيُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ رَفَعَه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص ارْكَبُوا وارْمُوا وإِنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا ثُمَّ قَالَ كُلُّ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ فِي تَأْدِيبِه الْفَرَسَ ورَمْيِه عَنْ قَوْسِه ومُلَاعَبَتِه امْرَأَتَه فَإِنَّهُنَّ حَقٌّ أَلَا إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ لَيُدْخِلُ فِي السَّهْمِ الْوَاحِدِ الثَّلَاثَةَ الْجَنَّةَ عَامِلَ الْخَشَبَةِ والْمُقَوِّيَ بِه فِي سَبِيلِ اللَّه والرَّامِيَ بِه فِي سَبِيلِ اللَّه 14 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ يَعْنِي النِّضَالَ
شرح
الحديث العاشر : مجهول . قوله عليه السلام : " ليس شيء " أي من الملاعبات وما يلتذ الإنسان به . الحديث الحادي عشر : كالموثق . قوله عليه السلام : " سهم " لعل المراد به هنا النصيب ولا يخفى لطفه . الحديث الثاني عشر : مرفوع . وقال البيضاوي : من قوة من كل ما يتقوى به في الحرب ، وعن عقبة بن عامر سمعته صلى الله عليه وآله يقول على المنبر إلا أن القوة الرمي قالها ثلاث ، ولعله خصه بالذكر لأنه أقواه ، ومن رباط الخيل اسم للخيل التي تربط في سبيل الله فعال بمعنى مفعول أو مصدر سمي به ، أو جمع ربيط . الحديث الثالث عشر : مرفوع . الحديث الرابع عشر : حسن .