بَابُ زِيَارَةِ مَنْ بِالْبَقِيعِ
إِذَا أَتَيْتَ الْقَبْرَ الَّذِي بِالْبَقِيعِ فَاجْعَلْه بَيْنَ يَدَيْكَ ثُمَّ تَقُولُ - السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوَى السَّلَامُ عَلَيْكُمُ الْحُجَّةَ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا السَّلَامُ عَلَيْكُمُ الْقُوَّامَ فِي الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوَى أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ ونَصَحْتُمْ وصَبَرْتُمْ فِي ذَاتِ اللَّه وكُذِّبْتُمْ وأُسِيءَ إِلَيْكُمْ فَعَفَوْتُمْ وأَشْهَدُ أَنَّكُمُ الأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ وأَنَّ طَاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ وأَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ وأَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وأَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وأَنَّكُمْ دَعَائِمُ الدِّينِ وأَرْكَانُ الأَرْضِ ولَمْ تَزَالُوا بِعَيْنِ اللَّه - يَنْسَخُكُمْ فِي أَصْلَابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ ويَنْقُلُكُمْ فِي أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْكُمُ
شرح
باب زيارة من بالبقيع
الحديث الأول : موقوف مرسل . ولا يبعد كونه من تتمة خبر معاوية بن عمار ، بل هو الظاهر من سياق الكتاب ، ورواه ابن قولويه " رحمه الله " في كامل الزيارة ، عن حكيم بن داود ، عن سلمة بن الخطاب ، عن عبد الله بن أحمد ، عن بكر بن صالح ، عن عمرو بن هاشم ، عن رجل من أصحابنا ، عن أحدهم عليهما السلام . قوله عليه السلام : " أئمة الهدى " أي الأئمة في الهدى أو المراد به أن الهدى يتبعكم ولا يتخلف عنكم والأول أظهر . قوله عليه السلام : أهل النجوى " أي تناجون الله ويناجيكم أي عندكم الأسرار التي ناجى الله بها رسوله . قوله عليه السلام : " بعين الله " أي منظورين بعين عنايته ولطفه تعالى . وقال الفيروزآبادي : نسخه كمنعه : أزاله وغيره ( 1 ) .هامش
( 1 ) القاموس المحيط : ج 1 ص 271 .