Skip to main content

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — Page 135

Contributors:

P.135
بِالْبَيْتِ والسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ ورَمْيِ الْجِمَارِ وحَلْقِ الرَّأْسِ ويَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِي والَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ قَالَ لَا تَرْفَعُ نَاقَتُكَ خُفّاً إِلَّا كَتَبَ اللَّه بِه لَكَ حَسَنَةً ولَا تَضَعُ خُفّاً إِلَّا حَطَّ بِه عَنْكَ سَيِّئَةً وطَوَافٌ بِالْبَيْتِ وسَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ تَنْفَتِلُ كَمَا وَلَدَتْكَ أُمُّكَ مِنَ الذُّنُوبِ ورَمْيُ الْجِمَارِ ذُخْرٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وحَلْقُ الرَّأْسِ لَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ويَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمٌ يُبَاهِي اللَّه عَزَّ وجَلَّ بِه الْمَلَائِكَةَ فَلَوْ حَضَرْتَ ذَلِكَ الْيَوْمَ بِرَمْلِ عَالِجٍ وقَطْرِ السَّمَاءِ وأَيَّامِ الْعَالَمِ ذُنُوباً فَإِنَّه تُبَتُّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وفِي حَدِيثٍ آخَرَ لَه بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُو إِلَيْهَا يُكْتَبُ لَه حَسَنَةٌ ويُمْحَى عَنْه سَيِّئَةٌ ويُرْفَعُ لَه بِهَا دَرَجَةٌ 38 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع مَا يَقِفُ أَحَدٌ عَلَى تِلْكَ الْجِبَالِ بَرٌّ ولَا فَاجِرٌ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّه لَه فَأَمَّا الْبَرُّ فَيُسْتَجَابُ لَه فِي آخِرَتِه ودُنْيَاه وأَمَّا الْفَاجِرُ فَيُسْتَجَابُ لَه فِي دُنْيَاه 39 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص الْحَاجُّ ثَلَاثَةٌ فَأَفْضَلُهُمْ نَصِيباً رَجُلٌ غُفِرَ لَه ذَنْبُه مَا تَقَدَّمَ مِنْه ومَا تَأَخَّرَ ووَقَاه اللَّه عَذَابَ الْقَبْرِ وأَمَّا الَّذِي يَلِيه فَرَجُلٌ غُفِرَ لَه ذَنْبُه مَا تَقَدَّمَ مِنْه ويَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِه وأَمَّا الَّذِي يَلِيه فَرَجُلٌ حُفِظَ فِي أَهْلِه ومَالِه
Commentary
قوله عليه السلام " تبت ذلك اليوم " الظاهر أنه من التوبة أي تبت منها ذلك اليوم وخرجت من إثمها . ويحتمل : أن يكون من التبت بمعنى الهلاك كقوله تعالى : « تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ » ( 1 ) أي هلكت وذهبت تلك الذنوب ، والأول أظهر . الحديث الثامن والثلاثون : موثق كالصحيح . الحديث التاسع والثلاثون : ضعيف .
Footnote
( 1 ) سورة المسد : 1 .