ابْنِ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
5 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ صَاحِبُ النِّعْمَةِ يَجِبُ عَلَيْه التَّوْسِعَةُ عَنْ عِيَالِه
6 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ آبَائِه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ أَهْلِه والْمُنَافِقُ يَأْكُلُ أَهْلُه بِشَهْوَتِه
7 - سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِيه
أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع سُئِلَ أكَانَ رَسُولُ اللَّه ص يَقُوتُ عِيَالَه قُوتاً مَعْرُوفاً قَالَ نَعَمْ إِنَّ النَّفْسَ إِذَا عَرَفَتْ قُوتَهَا قَنِعَتْ بِه ونَبَتَ عَلَيْه اللَّحْمُ
8 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُه
9 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَلْقَى كَلَّه عَلَى النَّاسِ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ يَعُولُ
شرح
السفلى " العليا : المعطية . وقيل : المتعففة ، والسفلى : السائلة . وقيل : المانعة .
الحديث الخامس : ضعيف على المشهور .
الحديث السادس : ضعيف على المشهور .
الحديث السابع : ضعيف على المشهور .
الحديث الثامن : حسن .
الحديث التاسع : مجهول .
قوله عليه السلام : " كله " أي قوت نفسه أو عياله أو الأعم فقال في الصحاح : " الكل " الثقل .