بَابُ اخْتِلَاطِ مَاءِ الْمَطَرِ بِالْبَوْلِ ومَا يَرْجِعُ فِي الإِنَاءِ مِنْ غُسَالَةِ الْجُنُبِ والرَّجُلِ يَقَعُ ثَوْبُه عَلَى الْمَاءِ الَّذِي يَسْتَنْجِي بِه
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فِي مِيزَابَيْنِ سَالا أَحَدُهُمَا بَوْلٌ والآخَرُ مَاءُ الْمَطَرِ فَاخْتَلَطَا فَأَصَابَ ثَوْبَ رَجُلٍ لَمْ يَضُرَّه ذَلِكَ
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ عَنِ الْحَكَمِ ابْنِ مِسْكِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَوْ أَنَّ مِيزَابَيْنِ سَالا أَحَدُهُمَا مِيزَابُ بَوْلٍ والآخَرُ مِيزَابُ مَاءٍ فَاخْتَلَطَا ثُمَّ أَصَابَكَ مَا كَانَ بِه بَأْسٌ
3 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْكَاهِلِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قُلْتُ أَمُرُّ فِي الطَّرِيقِ فَيَسِيلُ عَلَيَّ الْمِيزَابُ فِي أَوْقَاتٍ أَعْلَمُ أَنَّ النَّاسَ يَتَوَضَّئُونَ قَالَ قَالَ لَيْسَ بِه بَأْسٌ لَا تَسْأَلْ عَنْه قُلْتُ ويَسِيلُ عَلَيَّ مِنْ مَاءِ الْمَطَرِ أَرَى فِيه التَّغَيُّرَ وأَرَى فِيه آثَارَ الْقَذَرِ فَتَقْطُرُ الْقَطَرَاتُ عَلَيَّ ويَنْتَضِحُ عَلَيَّ مِنْه والْبَيْتُ
شرح
باب اختلاط ماء المطر بالبول وما يرجع في الإناء من غسالة الجنب
الرجل يقع ثوبه على الماء الذي يستنجي به
الحديث الأول : حسن وحمل على ما إذا كان عند نزول المطر ولم يتغير الماء به ويكون في حال نزول الغيث ، وما قيل : من أن المراد من الاختلاط الاشتباه فاشتباه ظاهر .
الحديث الثاني : مجهول وظاهره عدم انفعال القليل وحمل على ماء المطر بالشروط السابقة كما هو الغالب .
الحديث الثالث : مرسل .
قوله : " فتقطر القطرات " في نسخة بخط ابن المزيد فتطفر ، قوله " وينتضح " أي