5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ رِجَالِه عَنْ يُونُسَ عَنْهُمْ ع قَالَ إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ فَضَعْه عَلَى الْمُغْتَسَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَإِنْ كَانَ عَلَيْه قَمِيصٌ فَأَخْرِجْ يَدَه مِنَ الْقَمِيصِ واجْمَعْ قَمِيصَه عَلَى عَوْرَتِه وارْفَعْه مِنْ رِجْلَيْه إِلَى فَوْقِ الرُّكْبَةِ وإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْه قَمِيصٌ فَأَلْقِ عَلَى عَوْرَتِه خِرْقَةً واعْمِدْ إِلَى السِّدْرِ فَصَيِّرْه فِي طَسْتٍ وصُبَّ عَلَيْه الْمَاءَ واضْرِبْه بِيَدِكَ حَتَّى تَرْتَفِعَ رَغْوَتُه واعْزِلِ الرَّغْوَةَ فِي شَيْءٍ وصُبَّ الآخَرَ فِي الإِجَّانَةِ الَّتِي فِيهَا الْمَاءُ ثُمَّ اغْسِلْ يَدَيْه ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كَمَا يَغْتَسِلُ الإِنْسَانُ مِنَ الْجَنَابَةِ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِ ثُمَّ اغْسِلْ فَرْجَه ونَقِّه ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَه بِالرَّغْوَةِ وبَالِغْ فِي ذَلِكَ واجْتَهِدْ أَنْ لَا يَدْخُلَ الْمَاءُ مَنْخِرَيْه ومَسَامِعَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَانِبِه الأَيْسَرِ وصُبَّ الْمَاءَ مِنْ نِصْفِ رَأْسِه إِلَى قَدَمَيْه ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وادْلُكْ بَدَنَه دَلْكاً رَفِيقاً وكَذَلِكَ ظَهْرَه وبَطْنَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَانِبِه الأَيْمَنِ وافْعَلْ بِه مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءَ مِنَ الإِجَّانَةِ واغْسِلِ الإِجَّانَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ واغْسِلْ يَدَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ صُبَّ الْمَاءَ فِي الآنِيَةِ وأَلْقِ فِيه حَبَّاتِ كَافُورٍ وافْعَلْ بِه كَمَا فَعَلْتَ فِي الْمَرَّةِ الأُولَى ابْدَأْ بِيَدَيْه ثُمَّ بِفَرْجِه وامْسَحْ بَطْنَه مَسْحاً رَفِيقاً فَإِنْ خَرَجَ شَيْءٌ فَأَنْقِه ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَنْبِه الأَيْسَرِ واغْسِلْ جَنْبَه الأَيْمَنَ وظَهْرَه وبَطْنَه ثُمَّ أَضْجِعْه عَلَى جَنْبِه الأَيْمَنِ واغْسِلْ جَنْبَه الأَيْسَرَ كَمَا فَعَلْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ اغْسِلْ يَدَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ والآنِيَةَ وصُبَّ فِيهَا الْمَاءَ الْقَرَاحَ واغْسِلْه بِمَاءٍ قَرَاحٍ كَمَا غَسَلْتَه فِي الْمَرَّتَيْنِ الأَوَّلَتَيْنِ ثُمَّ نَشِّفْه بِثَوْبٍ طَاهِرٍ واعْمِدْ إِلَى قُطْنٍ فَذُرَّ عَلَيْه شَيْئاً مِنْ حَنُوطٍ وضَعْه عَلَى فَرْجِه قُبُلٍ ودُبُرٍ واحْشُ الْقُطْنَ فِي دُبُرِه لِئَلَّا يَخْرُجَ مِنْه شَيْءٌ وخُذْ خِرْقَةً طَوِيلَةً عَرْضُهَا شِبْرٌ فَشُدَّهَا مِنْ حَقْوَيْه وضُمَّ فَخِذَيْه ضَمّاً شَدِيداً ولُفَّهَا فِي فَخِذَيْه ثُمَّ أَخْرِجْ رَأْسَهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْه إِلَى جَانِبِ الأَيْمَنِ وأَغْرِزْهَا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَفَفْتَ فِيه الْخِرْقَةَ وتَكُونُ الْخِرْقَةُ طَوِيلَةً تَلُفُّ فَخِذَيْه مِنْ حَقْوَيْه إِلَى رُكْبَتَيْه لَفّاً شَدِيداً
Commentary
الحديث الخامس : مرسل .