5 - مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه قَالَ إِذَا جَحَدَ الرَّجُلُ الْحَقَّ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ تُلَاعِنَه قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ورَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ ورَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ الْحَقَّ وكَفَرَ بِه فَأَنْزِلْ عَلَيْه حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ أَوْ عَذَاباً أَلِيماً
بَابُ مَا يُمَجِّدُ بِه الرَّبُّ تَبَارَكَ وتَعَالَى نَفْسَه
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ
شرح
الحديث الخامس : ضعيف موقوف .
و " جحد " إما على بناء المجهول ، والضمير المرفوع في أراد ، وفي يلاعنه راجعان إلى الرجل ، أو على بناء المعلوم ، والضميران راجعان إلى القائل بالحق بقرينة المقام ، قال الجوهري : الجحود الإنكار مع العلم يقال : جحده حقه وبحقه جحدا وجحودا .