أَخَاه فَلَمْ يَمْحَضْه مَحْضَ الرَّأْيِ سَلَبَه اللَّه عَزَّ وجَلَّ رَأْيَه
6 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَشَى مَعَ أَخِيه الْمُؤْمِنِ فِي حَاجَةٍ فَلَمْ يُنَاصِحْه فَقَدْ خَانَ اللَّه ورَسُولَه
بَابُ خُلْفِ الْوَعْدِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ عِدَةُ الْمُؤْمِنِ أَخَاه نَذْرٌ لَا كَفَّارَةَ لَه فَمَنْ أَخْلَفَ فَبِخُلْفِ
شرح
بشري العسل ، وتشاور القوم واشتوروا والشورى اسم منه .
" فلم يمحضه " من باب منع أو من باب الأفعال ، في القاموس : المحض اللبن الخالص ، ومحضه كمنعه سقاه المحض كأمحضه ، وأمحضه الود أخلصه كمحضه والحديث صدقه والأمحوضة النصيحة الخالصة ، وقوله : محض الرأي ، إما مفعول مطلق أو مفعول به ، وفي المصباح الرأي العقل والتدبير ، ورجل ذو رأي أي بصيرة .
الحديث السادس : موثق وقد مر باختلاف في أول السند .