20 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ لِصَاحِبِ هَذَا الأَمْرِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا يَرْجِعُ مِنْهَا إِلَى أَهْلِه والأُخْرَى يُقَالُ هَلَكَ فِي أَيِّ وَادٍ سَلَكَ قُلْتُ كَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ قَالَ إِذَا ادَّعَاهَا مُدَّعٍ فَاسْأَلُوه عَنْ أَشْيَاءَ يُجِيبُ فِيهَا مِثْلَه
21 - أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَزَّازِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فَقُلْتُ لَه أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الأَمْرِ فَقَالَ لَا فَقُلْتُ فَوَلَدُكَ فَقَالَ لَا فَقُلْتُ فَوَلَدُ وَلَدِكَ هُوَ قَالَ لَا فَقُلْتُ فَوَلَدُ وَلَدِ وَلَدِكَ فَقَالَ لَا قُلْتُ مَنْ هُوَ قَالَ الَّذِي يَمْلأُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وجَوْراً عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الأَئِمَّةِ كَمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص بُعِثَ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ
شرح
وهذا آخر كلام سمع منه رضي الله عنه .
الحديث العشرون : ضعيف .
" يرجع منها إلى أهله " أي عيال أبيه عليه السلام أو إلى نوابه وسفرائه " كيف نصنع " أي إذا خرج أحد بعد غيبته عليه السلام وادعى أنه المهدي كيف نعرف أنه صادق أو كاذب ؟ " يجيب فيها مثله " أي مثل القائم عليه السلام عن مسائل لا يعلمه إلا الإمام كالأخبار بالمغيبات لعامة الخلق ، والسؤال عن غوامض المسائل والعلوم المختصة بهم عليه السلام فإن أجاب بالحق فيها وموافقا لما وصل إليكم من آبائهم عليهم السلام فاعلموا أنه الإمام ، وهذا مختص بالعلماء .
الحديث الحادي والعشرون : مجهول .
والفترة بين الرسولين هي الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة واختفى فيه الأوصياء والمراد بفترة من الأئمة خفائهم وعدم ظهورهم في مدة طويلة ، أو عدم إمام قادر قاهر فتشمل أزمنة سائر الأئمة سوى أمير المؤمنين عليه السلام ، والأول أظهر .