Commentary
أصاب غيره ، فيدخل في عموم قوله ( عليه السلام ) في صحيحة الحلبي : " الخطأ من اعتمد شيئاً فأصاب غيره يعني قصد شيئاً وأصاب غير المقصود .
والمقام مثل ما إذا رأى في الظلمة انساناً واعتقد أنّه كافر حربي فقتله فبان انّه مؤمن ، ومثل ذلك يدخل في شبه العمد ، حيث كان قاصداً قتل من قتله ولكن بالاعتقاد الخطأ ، بحيث لو كان ملتفتاً لما كان يقتله لما كان يقتله ، وزيادة البحث في المقام موكول إلى بحث موجبات القصاص .