يا معروفا بالإحسان يا موصوفا بالامتنان يا ظاهرا بلا مشافهة يا باطنا بلا ملامسة يا سابق الأشياء بنفسه يا أولا بغير غاية يا آخرا بغير نهاية يا قائما بلا انتصاب يا عالما بلا اكتساب يا ذا الأسماء الحسنى والصفات المثلى والمثل الأعلى يا من قصرت عن وصفه ألسن الواصفين وانقطعت عنه أفكار المتفكرين وعلا وتكبر عن صفات الملحدين وجل وعز عن عيب العائبين وتبارك وتعالى عن كذب الكاذبين وأباطيل المبطلين وأقاويل العادلين يا من بطن فخبر وظهر فقدر وأعطى فشكر وعلا فقهر يا رب العين والأثر والجن والبشر والأنثى والذكر والبحث والنظر والقطر والمطر والشمس والقمر يا شاهد النجوى وكاشف الغمى ودافع البلوى وغاية كل شكوى يا نعم [ النصير و ] المولى يا من هو على العرش استوى له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى يا منعم يا مفضل يا محسن يا مجمل يا كافي يا شافي يا محيي يا مميت يا من يرى ولا يرى ولا يستعين بسناء الضياء يا محصي عدد الأشياء يا علي الجد يا غالب الجند يا من له على كل شيء يد وفي كل شيء كيد يا من لا يشغله صغير عن كبير ولا حقير عن خطير ولا يسير عن عسير يا فاعل بغير مباشرة يا عالم من غير معلم يا من بدأ بالنعمة قبل استحقاقها والفضيلة قبل استيجابها يا من أنعم على المؤمن والكافر واستصلح الفاسد والصالح عليه ورد المعاند والشارد عنه يا من أهلك بعد البينة وأخذ بعد قطع المعذرة وأقام الحجة ودرأ عن القلوب الشبهة وأقام الدلالة وقاد إلى معاينة الآية يا بارئ الجسد وموسع البلد ومجري القوت ومنشر العظام بعد الموت ومنزل الغيب يا سامع الصوت وسابق الفوت يا رب الآيات والمعجزات مطر ونبات وآباء وأمهات وبنين وبنات وذاهب وآت وليل داج وسماء ذات أبراج
مهج الدعوات ومنهج العبادات — صفحة 179
مساهمون: السيد ابن طاووس
ص١٧٩