( فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ )
يعنى : ترسى از لحاظ عذاب و عقاب ندارند .
( وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ )
و نيز آنان از وحشتهاى روز قيامت اندوه به خود راه نميدهند .
( أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ )
كه هميشه در بهشت خواهند بود و در آن متنعم هستند .
( خالِدِينَ فِيها جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ )
و نعمت بهشت بپاداش اعمال نيك و عباداتى است كه در دنيا انجام دادهاند .
( وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً )
تفسير اين آيه نيز گذشت « 1 » .
( حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً )
از حسن و قتاده و مجاهد نقل شده است يعنى : با بىميلى و به سختى مادرش او را حمل نمود يا آنكه هنگامى كه بارداريش سنگين شد مادرش به سختى و ناراحتى او را حمل ميكرد .
( وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً )
بقول ابن عبّاس منظور از سختى وضع حمل است .
( وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً )
منظور آنست كه كمترين مدّت حمل و كمال دوران شيرخوارگى سى ماه است ، ابن عبّاس گويد : هر گاه زنى نه ماه آبستن باشد بيست و يك ماه دوران شيرخوارگى كودك است ، و هر گاه شش ماه آبستن باشد ، بيست و چهار ماه دوران شيرخوارگى كودك است .
( حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ )
بنقل ابن عبّاس و قتاده دوران كمال انسان سى و سه سال است .
و بنقل شعبى منظور از آن رسيدن به حدّ بلوغ و جوانى است .
و از حسن نقل شده است كه منظور از آن هنگامى است كه حجّت بر او تمام شود
هامش
( 1 ) رجوع شود به تفسير آيهء 8 از سورهء عنكبوت 29 .