وكتبت إليه : جعلت فداك ! وقوائم السيف التي تسمّى السفن أتّخذها من جلود السمك ، فهل يجوز لي العمل بها ، ولسنا نأكل لحومها ؟
فكتب ( عليه السلام ) : لا بأس به . ( 1 )
( 15 ) - إلى أبي القاسم مخلّد بن موسى الرازي
في طواف النساء في العمرة المبتولة :
475 / [ 29 ] - الكليني : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى قال :
كتب أبو القاسم مخلّد بن موسى الرازي ( 2 ) إلى الرجل ( عليه السلام ) يسأله عن العمرة المبتولة ( 3 ) ، هل على صاحبها طواف النساء ، والعمرة التي يتمتّع بها إلى الحجّ .
فكتب ( عليه السلام ) : أمّا العمرة المبتولة فعلى صاحبها طواف النساء ، وأمّا التي يتمتّع بها إلى الحجّ فليس على صاحبها طواف النساء . ( 4 )
( 16 ) - إلى أبي منصور ابن عبد المنعم بن النعمان البغدادي
في كيفيّة زيارة الحسين وزيارة أولاده وأصحابه ، ( المعروف بزيارة الناحية المقدّسة ) :
476 / [ 30 ] - السيّد ابن طاووس : روّينا بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ; قال : حدّثنا الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن عيّاش قال : حدّثني الشيخ الصالح
هامش
1 - تهذيب الأحكام : 6 / 376 ح 221 ، و 371 ح 197 قطعة منه ، و 7 / 135 ح 596 قطعة منه ، الكافي : 5 / 227 ح 10 فيه : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى قطعة منه ، وسائل الشيعة : 17 / 173 ح 22281 ، بحار الأنوار : 65 / 330 ح 62 .
2 - هو متّحد مع أبي القاسم الصيقل . قاموس الرجال : 10 / 162 ، والجامع في الرجال : 2 / 1387 . قال السيّد البروجردي : إنّه من السابعة . الموسوعة الرجاليّة : 4 / 355 و 436 . وجلّ من يروي عن أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) فهم من السابعة . الموسوعة الرجاليّة : 1 / 113 .
أقول : فيحتمل اتّحاده مع مَن في الحديثين السابقين ، فتأمّل .
3 - المبتول : المقطوع ، ومنه الحجّ المبتول والعمرة المبتولة . مجمع البحرين : 1 / 152 .
4 - الكافي : 4 / 538 ح 9 ، تهذيب الأحكام : 5 / 163 ح 545 ، و 254 ح 861 ، الاستبصار : 2 / 232 ح 804 ، السرائر : 3 / 631 ، وسائل الشيعة : 13 / 442 ح 18170 ، الوافي : 12 / 463 ، ح 12327 .