التستر عليها بكل قوة وإصرار ، وابتعاد عن إطلاق أي شعار .
4 - أما بالنسبة لتأثر السيد حسن بهذا البعض ، فإننا نقول : إن أحداً لا ينكر أن يكون السيد حسن نصر الله أو غيره قد تأثر بهذا البعض في مرحلة مّا . . ولكن الشأن هو : هل أن السيد حسن يستطيع الآن ، وفي أي وقت وزمان ، أن يقول : إن الأفكار التي اعترض عليها المراجع والعظماء والعلماء كانت صحيحة ؟ ! وأنهم كانوا مخطئين في اعتراضاتهم تلك ؟ ! !
5 - أما حديث الشيخ نعيم قاسم عن هذا البعض . . فإن بعض ما تقدم يجري فيه أيضاً ، غير أننا نضيف : أن الشيخ نعيم يتكلم - حسب تصريحه - عن مرحلة سابقة ، هي مرحلة نشوء حزب الله في سنواته الأولى ، في عهد آية الله السيد الخميني قدس سره . .
6 - وأما كلام السيد هادي خسروشاهي ، فهو لا يستحق الوقوف عنده ، وصرف الوقت في بيان عواره . . فضلاً عن أن يذكر اسمه في قبال مراجع الأمة وعلمائها . .
7 - وأما بث محاضرات السيد محمد حسين فضل الله على التلفزيون الإيراني العربي . . فإنه ليس دليلاً على صحة أفكار هذا الرجل . . وذلك لما يلي :
أولاً : لأن المشرفين على وسائل الإعلام في مختلف البلاد ، يختارون ما يعجبهم هم من محاضرات وندوات تناسب الموضوعات التي يريدون طرحها ، حتى وإن كان المحاضرون أو المشاركون فيها ليسوا من الشيعة ، أو من المسلمين . .
مختصر مفيد — صفحة 213
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٢١٣