مِنْهُمْ كَبِيرَةً ، فَإِنِّي أَبْلُوهُ فِي مَالِهِ ، أَوْ بِخَوْفٍ مِنْ سُلْطَانِهِ حَتَّى تَلْقَاهُ الْمَلَائِكَةُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّيْحَانِ ، وَ أَنَا عَلَيْهِ غَيْرُ غَضْبَانَ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ حَلًّا لِمَا كَانَ مِنْهُ ، فَهَلْ عِنْدَ أَصْحَابِكَ [ هَؤُلَاءِ ] شَيْءٌ مِنْ هَذَا ؟ فَلُمْ « 1 » ، أَوْ دَعْ . « 2 »
41 / [ 11 ] - عَنْ أَبِي الصَّبَاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَ زُرَارَةُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : لَاتَطْعَمُ النَّارُ أَحَداً وَصَفَ هَذَا الْأَمْرَ .
فَقَالَ زُرَارَةُ : إِنَّ مِمَّنْ يَصِفُ هَذَا الْأَمْرَ يَعْمَلُ بِالْكَبَائِرِ .
فَقَالَ : أَ وَ مَا تَدْرِي مَا كَانَ أَبِي يَقُولُ فِي ذَلِكَ ؟ ! إِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا أَصَابَ الْمُؤْمِنُ مِنْ تِلْكَ الْمُوبِقَاتِ شَيْئاً ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلِيَّةٍ فِي جَسَدِهِ ، أَوْ بِخَوْفٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ . « 3 »
42 / [ 12 ] - عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ « 4 » ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ :
هامش
( 1 ) - حرف الفاء « ف ) في « فَلُمْ » حرف تفريع ، وأمّا كلمة « لُمْ » فعل أمر من لامَ يلومُ ، نحو قالَ يقولُ / قُلْ .
( 2 ) - عنه بحار الأنوار : 47 / 381 ح 102 ، و 79 / 153 ح 66 . وعنه وعن رياض الجنان وعن المشارق ، 68 / 144 ح 92 .
مشارق أنوار اليقين : 182 عن أبي الحسن الثاني عَلَيْهِ السَّلَامُ ، عنه بحار الأنوار : 79 / 153 ذيل ح 66 أشار إليه .
( 3 ) - عنه بحار الأنوار : 68 / 146 ح 93 .
المحاسن : 1 / 172 ح 143 ( 37 - باب تطهير المؤمن ) .
( 4 ) - روى الشيخ الطوسي عن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم ، قال : قلت للرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ : إنّي أريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم ، فقال : لا تفعل ، فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم [ البلاء ] بك ، كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عَلَيْهِ السَّلَامُ . راجع رجال الكشّي : 594 ح 1111 . الاختصاص : 87 ، رجال ابن داود : 158 رقم 625 ، رجال العلّامة الحلّي : 75 رقم 4 .
و كذا روى عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن الوليد ، عن عليّ بن المسيّب ، قال :
قلت للرضا عَلَيْهِ السَّلَامُ : شقّتي بعيدة ولست أصل إليك في كلّ وقت ، فمّمن آخذ معالم ديني ؟
فقال : من زكريّا بن آدم القمّي ، المأمون على الدين والدنيا .
قال عليّ بن المسيب : فلمّا انصرفت قدمت على زكريّا بن آدم ، فسألته عمّا احتجت إليه . راجع رجال الكشّي : 594 ح 1112 . الاختصاص : 87 ، رجال ابن داود : 158 ضمن رقم 625 ، رجال العلّامة الحلّي : 75 ضمن رقم 4 .
أقول : وهو مدفون في مقبرة بقمّ المقدّسة ، تسمّى شيخون ( شيخان ) ، له ضريح وقبّة يزار فيها ، قرب صحن سيّدة فاطمة بنت موسى بن جعفر سلام اللّه عليهم وعلى مواليهم ، جعلنا اللّه منهم . آمين .