حسن الأعرجي ، وفي كربلاء على الأستاذ الوحيد محمد باقر البهبهاني ، والسيد علي ابن محمد علي الطباطبائي ، وفي النجف على السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي ، وجعفر كاشف الغطاء ولازمه زمانا وانتفع به كثيرا ، وصاهره على كريمته .
وعاد إلى إيران ، فسكن أصفهان ، وتصدى بها للتدريس ، واتسعت شهرته ، إلى أن انتهت إليه المرجعية في التدريس ونشر العلم .
وكان يحضر بحثه ما يقرب من أربعمائة من أهل العلم ، منهم : السيد حسن ابن علي بن محمد باقر الأصفهاني الشهير بالمدرس ، والسيد محمد باقر بن زين العابدين الخوانساري صاحب « روضات الجنات » ، ومهدي الكجوري الشيرازي ، وأخوه محمد حسين الإيوانكيفي صاحب « الفصول » ، وفتح اللَّه بن رجب علي القزويني ، والمجدّد محمد حسن الشيرازي ، وقد حضر عليه مدّة يسيرة ، وحسين علي بن نوروز علي الملايري التويسركاني ، وطائفة .
وقد صنّف كتبا ورسائل ، منها : هداية المسترشدين في شرح أصول « معالم الدين » للحسن بن الشهيد الثاني في ثلاث مجلدات ، وقد حظي هذا الكتاب بالقبول ولاقى استحسان الأعلام لما فيه من آراء ونظريات وتحقيقات عالية ، كتاب في الفقه الاستدلالي وجد منه مجلد الطهارة ، شرح كتاب الطهارة من « الوافي » للفيض الكاشاني ، رسالة فتوائية بالفارسية ، رسالة في عدم تفطير التتن ، رسالة في فساد شرط ضمان البيع لو ظهر مستحقا من جهة الترديد والتعليق ، وأجوبة مسائل كثيرة ، وغير ذلك .
توفّي في - شوال سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف .
وأعقب ولدا فقيها ، اسمه محمد باقر ، ولد سنة ( 1235 ه ) ، وتوفّي سنة ( 1301 ه ) ، وسنترجم له في القرن الرابع عشر بإذن اللَّه تعالى .
موسوعة طبقات الفقهاء — صفحة 548
مساهمون: جعفر السبحاني
ص٥٤٨