وكان قد سافر إلى الكوفة وكربلاء والكاظمية ، وأدّى فريضة الحجّ سنة ( 1062 ه ) ، وتوجّه من مكة إلى زيارة الإمام الرضا عليه السَّلام فأقام في طوس مدّة ، وعرّج منها إلى أصفهان فمكث فيها بعض الوقت وعاد إلى النجف ، واشتهر بها ، وصار من أعيان العلماء ، الموصوفين بالزهد والعبادة تلمّذ عليه وروى عنه : ولده صفي الدين ، وابن أخيه حسام الدين بن جمال الدين بن محمد علي ، ومحمد تقي المجلسي ، والسيد هاشم بن سليمان الحسيني البحراني الكتكاني وروى عنه كثيراً في مؤلفاته ، ومحمد أمين بن محمد علي الكاظمي ، وعناية اللَّه بن محمد حسين المشهدي ، ومحمد بن عبد الرحمن الحلي ، وغيرهم وصنّف ما يربو على أربعين كتاباً ، منها : الفخرية الكبرى في الفقه ، الفخرية الصغرى مختصرة منها ، الضياء اللامع في شرح مختصر الشرائع ، النكت الفخرية في شرح الرسالة « الاثني عشرية » في الفقه للحسن بن الشهيد الثاني ، حاشية على « المعتبر في شرح المختصر » في الفقه للمحقّق الحلي ، اللمعة الوافية في أُصول الفقه ، جامعة الفوائد في الرد على محمد أمين الأَسترابادي الاخباري ، تفسير غريب القرآن ( مطبوع ) ، مجمع البحرين ومطلع النيّرين ( مطبوع ) في تفسير غريب القرآن والحديث ، كشف غوامض القرآن ، المنتخب في جمع المراثي والخطب ( مطبوع ) ، مشارق النور في تفسير القرآن ، تحفة الوارد وعقال الشارد في اللغة ، الأربعون حديثاً ، جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب ، وجامع المقال فيما يتعلق بأحوال الحديث والرجال ( مطبوع ) توفي بعد أن طُعن في السنّ بالرمّاحية - سنة خمس وثمانين وألف على المشهور ، وقيل : - سنة سبع وثمانين اعتماداً على بعض التواريخ الشعرية ، ونُقل إلى
موسوعة طبقات الفقهاء — صفحة 222
مساهمون: جعفر السبحاني
ص٢٢٢