2 - ما صان الأعراض كالإعراض عن الدّنايا و سوء الأغراض 9698 .
3 - و قّوا أعراضكم ببذل أموالكم 10070 .
4 - وفور الأموال بانتقاص الأعراض لؤم 10071 .
5 - وفور الدّين و العرض بابتذال الأموال موهبة سنيّة 10082 .
6 - وقّ عرضك بعرضك تكرم ، و تفضّل تخدم ، و احلم تقدّم 10110 .
7 - وفور العرض بابتذال المال ، و صلاح الدّين بإفساد الدّنيا 10125 .
8 - ما حصّنت الأعراض به مثل البذل 9544 .
9 - لا تجعل عرضك غرضا لقول كلّ قائل 10304 . 2 - هيچ چيزى آبروها را مانند رو گردانيدن از اخلاق رذل و پست و بدى اغراض نگه نخواهد داشت .
3 - آبروهاى خويش را به بذل اموالتان نگهداريد .
4 - زياد شدن اموال به كم كردن آبروها ( كه آدمى آبرويش را خرج كند مال زياد نمايد ) دنائت و پستى است .
5 - بسيارى و تمامى دين و آبرو به بذل اموال ( كه آدمى مال را فداى دين و عرض و آبرو كند ) عطيهّ ايست بلند مرتبه .
6 - آبروى خود را بمال و متاع خود نگه دار ، تا گرامى يا اكرام گردى ، و احسان نما تا خدمت شوى ، و بردبار باش تا مقدم شوى .
7 - تمامى عرض و آبرو به بذل مال ، و صلاح دين به تباه ساختن دنياست ( يعنى اگر كسى آبرو خواهد بايد مال خرج كند و اگر دين خواهد بايد به دنيا نپردازد ) .
8 - عرض و آبروها به چيزى مانند بذل و بخشش محفوظ نخواهد شد .
9 - عرض و آبروى خود را هدف گفتار هر گويندهاى قرار مده ( يعنى در حفظ آن بهر نحو بكوش ) .
هداية العلم وغرر الحكم ( گفتار امير المؤمنين على ( ع ) ) ( همراه با ترجمه فارسى هداية العلم و غرر الحكم ) ( فارسى ) — صفحة 913
مساهمون: عبد الواحد الآمدى التميمي
ص٩١٣