حدَّث عن : إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، ومحمد ابن عبد اللَّه بن سليمان الحضرمي . وكان معتزلياً ، أخذ الكلام عن أبي عبد اللَّه البصريّ المعتزليّ . روى عنه : ابن حيويه ، وابن شاهين ، وابن الثلَّاج ، وأبو محمد بن الأكفاني ، وأبو بكر أحمد بن علي الرازي ، وغيرهم .
وكان عابداً ، زاهداً ، وله شعر ، منه : حسْبي سُمُّواً في الهوى أن تعْلما
أنْ ليس حقُّ مودَّتي أن أُظلما
ثمّ امْضِ في ظُلْمي على علم به
لا مُقْصِراً عنه ولا مُتلوِّما
فو حقِّ ما أخذ الهوى من مقلتي
وأذابَ من جسمي عليك وأسقَما
لَجفاك عن علمٍ بما ألقى به
أحظى لديَّ من الرضى متهجِّما ولَابي الحسن الكرخي رسالة في الأُصول التي عليها مدار فروع الحنفية ، وشرح الجامع الكبير ، وشرح الجامع الصغير ، ومسألة في الأشربة وتحليل نبيذ التمر .
توفي بعد أن أُصيب بالفالج في - شعبان سنة أربعين وثلاثمائة ، ودفن بحذاء مسجده في درب أبي زيد .
1466 عبيد اللَّه بن علي بن إبراهيم « 1 »
( - . . 312 ه ) ابن الحسن بن عبيد اللَّه بن العباس بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - ، أبو علي
هامش
« 1 » تاريخ بغداد 10 - 346 برقم 5486 ، تاريخ الإسلام ( سنة 320 ) 311 439 برقم 71 ، رياض العلماء 3 - 303 ، أعيان الشيعة 8 - 137 ، طبقات أعلام الشيعة 1 - 163 ، الذريعة 5 - 110 برقم 456 ، معجم المؤلفين 6 - 240 .