هذا ، وقد نسب إليه ابن خلَّكان والسمعاني : نفي الإرادة عن اللَّه تعالى ، وأنّ جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة .
أقول : إنّ ما نسباه إليه ليس دقيقاً ، إذ إنّ الإرادة التي ينفيها البلخي هي الإرادة الحادثة المتجدّدة التي لا تليق بساحة اللَّه تعالى ، وبما انّ الإرادة من الصفات الكمالية ، فقد جعل معناها دليل الاختيار وآية الحريّة ، كما يشير إلى ذلك بوضوح النص المنقول عنه ، إذا أُطلق عليه انّه يريد فمعناه أنّه قادر عالم غير مكرَه ٍ في فعله ولا كاره ٍ « 1 » .
1445 عبد اللَّه بن جعفر الحميري « 2 »
( - . . نحو 310 ه « 3 » ) عبد اللَّه بن جعفر بن الحسن ( الحسين ) « 4 » بن مالك الحميري ، الفقيه أبو
هامش
« 1 » بحوث في الملل والنحل للأُستاذ الشيخ السبحاني ( دام ظلَّه ) : ج 3 - 287 .
« 2 » رجال البرقي 59 و 60 ، رجال الكشي 503 برقم 497 ، مشيخة من لا يحضره الفقيه 4 - 122 ، رسالة أبي غالب الزراري 53 برقم 8 ، اختيار معرفة الرجال 605 برقم 1124 ، الرسالة العددية للمفيد 9 - 28 ، رجال النجاشي 2 - 18 برقم 571 ، رجال الطوسي 396 برقم 13 و 419 برقم 23 و 432 برقم 2 ، فهرست الطوسي 128 برقم 441 ، معالم العلماء 73 برقم 493 ، رجال ابن داود 200 برقم 831 ، رجال العلامة الحلي 106 برقم 20 ، نقد الرجال 196 برقم 67 ، مجمع الرجال 3 - 273 ، جامع الرواة 1 - 478 ، وسائل الشيعة 20 - 234 برقم 669 ، الوجيزة 156 ، هداية المحدثين 203 و 288 ، مستدرك الوسائل 3 - 616 و 736 ، بهجة الآمال 5 - 206 ، تنقيح المقال 2 - 174 برقم 6785 ، طبقات أعلام الشيعة 1 - 153 ، الذريعة 17 - 67 برقم 362 ، معجم رجال الحديث 10 - 139 برقم 6755 ، قاموس الرجال 5 - 413 ، معجم المؤلفين 6 - 40 .
« 3 » الاعلام : 4 - 76 .
« 4 » كذا جاء في ترجمة ابنه محمد بن عبد اللَّه الحميري .
رجال النجاشي : 2 - 253 برقم 950 .