( 288 ه ) وامتدّ ملكه ُ ، فخُطب له بمكة سبع سنين ، وضُربت السكَّةُ باسمه وفي أيّامه ظهر علي بن الفضل القرمطي « 1 » وقصد الكعبة ليهدمها ، فقاتله الهادي إلى الحق ، إلَّا أنّ الوفاة عاجلته ، ثم قام بعده ولده محمد الملقّب ب ( المُرضى ) ، وقيل انّ أكثر مَن ملك اليمن بعده من أئمّة الزيدية هم من ذريّته له كتب منها : الجامع « 2 » المسالك في ذكر الناجي من الفرق والهالك ، تثبيت الإمامة ، درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية وله رسائل كثيرة منها : الرد على أهل الزيغ ، العرش والكرسي ، خطايا الأنبياء ، الرد على من زعم أنّ القرآن قد ذهب بعضه ، الأمالي ، الرد على المجبّرة والقدرية ، وصية ( من كلامه ) توفّي بصَعدة سنة - ثمان وتسعين ومائتين .
ودُفن بجامعها .
1212 يحيى بن صالح الوُحَاضي « 3 » « 4 »
( - . . 222 ه ) أبو زكريا ، ويُقال أبو صالح ، الدمشقي ، الحِمْصي .
هامش
« 1 » وهو أحد المتغلبين على اليمن ، ملك ملكاً ضخماً وقتل خلقاً كثيراً ، ادّعى النبوة ثم الألوهية ، وسمّه طبيب اسمه شريف من أهل بغداد ، دام حكمه 13 سنة ، وتوفي سنة 303 .
الأعلام للزركلي : 4 - 319
« 2 » وهو كتاب الأحكام في الحلال والحرام والسنن والأَحكام
« 3 » نسبة إلى وُحاضة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك
« 4 » الطبقات الكبرى لابن سعد 7 - 473 ، العلل ومعرفة الرجال 1 - 525 برقم 1232 ، التأريخ الكبير 8 - 282 برقم 3009 ، المعرفة والتاريخ 1 - 251 و 152 و 204 ( انظر فهرس الاعلام ) ، الضعفاء الكبير 4 - 408 برقم 2034 ، الجرح والتعديل 9 - 158 برقم 657 ، الثقات لابن حبان 9 - 260 ، تاريخ جرجان 401 ، طبقات الحنابلة 1 - 402 برقم 529 ، الانساب للسمعاني 5 - 576 ، الكامل في التأريخ 6 - 476 ، اللباب 3 - 354 ، تهذيب الكمال 31 - 375 برقم 6846 ، تاريخ الإسلام للذهبي ( سنة 221 230 ) 449 برقم 468 ، سير أعلام النبلاء 10 - 453 برقم 150 ، العبر 1 - 303 ، تذكرة الحفاظ 1 - 408 ، ميزان الاعتدال 4 - 386 برقم 9545 ، البداية والنهاية 10 - 297 ، تهذيب التهذيب 11 - 229 برقم 371 ، تقريب التهذيب 2 - 349 برقم 87 ، مقدّمة فتح الباري 451 ، طبقات الحفاظ 176 برقم 389 ، شذرات الذهب 2 - 50 ، الأعلام للزركلي 8 - 151