الرحمن اثني عشر مورداً من الروايات « 1 » روى عنه : إبراهيم بن هاشم القمّي وكان حسن المنزلة عند الامامين الرضا ، والجواد عليمها السَّلام ، فقد رُوي أنّ الإمام الرضا - عليه السلام - كتب إلى يحيى بن أبي عمران وأصحابه : عافانا اللَّه وإيّاكم ، انظروا أحمد ابن سابق الأعثم الاشجّ ، فاحذروه وكتب الإمام الجواد - عليه السلام - إلى إبراهيم بن محمد كتاباً ، وأمره أن لا يفكَّه حتى يموت يحيى بن أبي عمران ، قال : فمكث الكتاب عندي سنين ، فلمّا كان اليوم الذي مات فيه يحيى بن أبي عمران ، فككتُ الكتاب فإذا فيه : قم بما كان يقوم به روى بسنده عن يونس عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أحدهما « 2 » عليمها السَّلام عن حدّ الأخرس والأَصمّ والأَعمى ، فقال : عليهم الحدود إذا كانوا يعقلون ما يأتون به « 3 »
1210 يحيى بن آدم « 4 »
( بعد 130 - 203 ه ) ابن سليمان القرشي الأُمويّ ، أبو زكريا الكوفي ، مولى آل أبي مُعَيْط « 5 »
هامش
« 1 » وقع في اسناد تسعة موارد بعنوان ( يحيى بن أبي عمران ) ، وفي اسناد ثلاثة موارد بعنوان ( يحيى بن أبي عمران الهمداني )
« 2 » الباقر أو الصادق عليمها السَّلام
« 3 » تهذيب الأحكام : ج 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 112
« 4 » الطبقات الكبرى لابن سعد 6 - 402 ، تاريخ خليفة 387 ، طبقات خليفة 294 برقم 1331 ، العلل ومعرفة الرجال 2 - 77 برقم 1601 و 1749 و 3 - 163 برقم 4730 ، التأريخ الكبير 8 - 261 ، المعرفة والتاريخ انظر فهرس الاعلام 4 - 398 ، الجرح والتعديل 9 - 128 ، الثقات لابن حبان 9 - 252 ، فهرست ابن النديم 331 ، تاريخ أسماء الثقات 357 برقم 1544 ، تاريخ جرجان 282 ، الكامل في التأريخ 6 - 356 ، تهذيب الكمال 31 - 188 ، تاريخ الإسلام للذهبي ( سنة 201 210 ) 431 برقم 416 ، سير أعلام النبلاء 9 - 522 ، العبر 1 - 268 ، تذكرة الحفاظ 1 - 359 ، دول الإسلام 1 - 92 ، مرآة الجنان 2 - 10 ، غاية النهاية 2 - 363 ، تهذيب التهذيب 11 - 175 ، تقريب التهذيب 2 - 341 ، طبقات الحفاظ 156 برقم 334 ، طبقات المفسّرين للداودي 2 - 362 ، شذرات الذهب 2 - 8 ، الأعلام للزركلي 8 - 133
« 5 » كان مولى ل ( خالد بن خالد بن عمارة بن عُقبة بن أبي مُعَيط )