كثيرٍ من روايات أهل البيت - عليهم السلام - تبلغ أكثر من مائتين وثلاثة موارد « 1 » روى الشيخ الكليني بسنده عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : لا تكون الشفعة إلَّا لشريكين يقاسما فإذا صاروا ثلاثة فليس لواحدٍ منهم شفعة « 2 » وروى الشيخ الطوسي بسنده عن محمد بن عيسى العبيدي عن الحسين بن سعيد عن النضر عن أبي سعيد عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه وأبي جعفر عليمها السَّلام قالا : لا تُعاد الصلاة من دمٍ ولم يبصره إلَّا دم الحيض فانَّ قليله وكثيره في الثوب إن رآه وإن لم يره سواء « 3 »
1157 محمد بن غالب « 4 »
( - . . 295 ه ) أبو عبد اللَّه القرطبي ، المعروف ب ( ابن الصفّار ) ، المالكي سمع بقرطبة من : العُتْبي ، وابن وضّاح ، ورحل فسمع من محمد بن سحنون ، وأحمد بن صالح المصري ، وأحمد ابن أخي ابن وهب ، ويونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن تميم العنبري ، وجماعة .
هامش
« 1 » وقع بعنوان ( محمد بن عيسى بن عبيد ) في اسناد مائة وثلاثة وستين مورداً ، وبعنوان ( محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ) في اسناد موردين ، وبعنوان ( محمد بن عيسى العبيدي ) في اسناد خمسة وعشرين مورداً ، وبعنوان ( محمد بن عيسى اليقطيني ) في اسناد ثلاثة عشر مورداً . علماً أنّه وقع بعنوان ( محمد بن عيسى ) في اسناد ألف واثنين وتسعين مورداً ، وهذا العنوان مشترك بين المترجَم وبين محمد بن عيسى بن عبد اللَّه الأشعري
« 2 » الكافي : ج 5 ، كتاب المعيشة ، باب الشفعة ، الحديث 7
« 3 » التهذيب : ج 1 ، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، الحديث 745
« 4 » تاريخ علماء الأندلس 2 - 657 برقم 1146 ، جذوة المقتبس 1 - 134 برقم 127 ، ترتيب المدارك 3 - 151 ، بغية الملتمس 1 - 156 برقم 250 ، تاريخ الإسلام ( سنة 291 300 ) 288 برقم 468