الوشاء « 1 » ، ويقال له الخزاز « 2 » وهو ابن بنت الياس « 3 » الصيرفي ، ولذلك عُرف أيضاً ب ( ابن بنت الياس ) أخذ العلم عن الامام أبي الحسن الرضا - عليه السلام - وروى عنه وعن كبار المشايخ من أصحاب أئمّة أهل البيت كثيراً من الروايات ، بلغت في الكتب الأَربعة أكثر من خمسمائة وثمانين مورداً « 4 » فروى عن : أحمد بن عائذ ، وجميل بن درّاج ، وعبد اللَّه بن سنان ، وأبان بن عثمان الأحمر ، وثعلبة بن ميمون ، وحماد بن عثمان ، ودرست بن أبي منصور الواسطي ، وعبد اللَّه بن مسكان ، وعاصم بن حُميد الحنّاط ، ومثنى بن الوليد الحنّاط ، وصفوان بن يحيى ، وعبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، ورفاعة بن موسى ، ومحمد بن الفضيل الصيرفي ، ومحمد بن حمران ، وأحمد بن ثعلبة ، ويعقوب بن الياس خاله ، وغيرهم روى عنه : أحمد بن محمد بن عيسى ، وعلي بن معبد ، ومعلى بن محمد ،
هامش
« 1 » الوَشّاء : بفتح الواو وتشديد الشين المعجمة وبعدها ألف هذه النسبة إلى بيع الوشي ، وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم .
اللباب : 3 - 367
« 2 » الخزّاز : بفتح الخاء وتشديد الزاي الأُولى بينها وبين الزاي الثانية ألف بائع الخزّ أو صانعه وهو نوع من الثياب
« 3 » هو الياس بن عمرو البجلي : أحد شيوخ أصحاب الإمام الصادق - عليه السلام - ، روى هو وأولاده ( عمرو ) و ( يعقوب ) و ( رقيم ) عن الصادق - عليه السلام - ، وكان متحقّقاً في ولائه للأَئمّة - عليهم السلام - .
انظر رجال النجاشي برقم 270
« 4 » وقع بعنوان ( الحسن بن علي الوشاء ) في اسناد 218 رواية ، وبعنوان ( الوشاء ) في اسناد 318 رواية ، وبعنوان ( الحسن بن علي ابن بنت الياس ) في اسناد 15 رواية ، وبعنوان ( الحسن ابن بنت الياس ) في اسناد 11 رواية ، وبعنوان ( الحسن بن علي الخزاز ) في اسناد 14 رواية ، وبقية الموارد بعناوين أُخرى ، علماً أنّه وقع بعنوان ( الحسن بن علي ) في اسناد 509 موارد إلَّا أنّ هذا العنوان مشترك بين جماعة أحدهم المترجم له ، انظر معجم رجال الحديث