روى عن : أبي بصير ، وأبي بكر بن أبي سمّاك ، وأبي مريم الأنصاري ، وابن مسكان ، وإسماعيل بن سهل ، وسدير الصيرفي ، وعبد اللَّه بن بكير ، وبُريد بن معاوية العجلي ، وجميل بن درّاج النخعيّ ، وحذيفة بن منصور الخزاعيّ ، وخطَّاب ابن سلمة ، وسيف التمّار ، وصباح المزني ، وعبد اللَّه بن سنان ، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن ، وعلي بن أبي حمزة ، وآخرين .
روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي ، ومحمد بن إسماعيل السلمي ، وعبد اللَّه بن عمرو بن الأشعث .
وكان من شيوخ الفقهاء .
قيل : انّه من أصحاب الإمام الكاظم - عليه السّلام ، وقيل : إنّه لم يرو عن الأَئمّة ( عليهم السلام ) « 1 » .
صنّف كتابين أحدهما أصغر من الآخر يرويهما عنه الأحمري « 2 » ووقع في إسناد ثلاثة وأربعين مورداً « 3 » من روايات أهل البيت - عليهم السّلام - .
روى الشيخ الطوسي بسنده عن عبد اللَّه بن حمّاد عن أبان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب الحداد عن العبد الصالح - عليه السّلام قال : قلت له : الرجل منّا يكون في أرض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله ؟ قال : « يضعها عند إخوانه وأهل ولايته » ، فقلت : فإن لم يحضره منهم فيها أحد ؟ قال : « يبعث بها إليهم » قلت : فإن لم يجد من يحملها إليهم ؟ قال : « يدفعها إلى من لا ينصب » ، قلت : فغيرهم ؟ قال : « ما لغيرهم إلَّا الحجر « « 4 »
هامش
« 1 » ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - والبرقي كذلك ، وقال ابن الغضائري : إنّه لم يرو عن الأَئمّة - عليهم السّلام - .
ومن الجدير بالذكر أنّه لا توجد رواية ل ( عبد اللَّه بن حماد ) عن أحد الأَئمّة .
« 2 » وقال الشيخ الطوسي : له كتاب يرويه عنه أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي .
« 3 » وقع بعنوان ( عبد اللَّه بن حمّاد ) في اسناد سبعة وعشرين مورداً ، وبعنوان ( عبد اللَّه بن حماد الأنصاري ) في اسناد ستة عشر مورداً .
« 4 » تهذيب الأحكام : ج 4 باب تعجيل الزكاة وتأخيرها ، الحديث 121 .