قال : لا بأس بتفرقة قضاء شهر رمضان ، إنّما الصيام الذي لا يفرّق كفّارة الظهار وكفّارة الدم وكفّارة اليمين « 1 »
449 سليمان بن خالد « 2 »
( . . - قبل 148 ه ) ابن دهقان بن نافلة ، مولى عفيف بن مَعْدِيكَرِب عمّ الأشعث بن قيس لَابيه وأخوه لُامّه ، المحدّث الفقيه الثقة أبو الربيع الأقطع .
أخذ العلم عن الامام أبي جعفر الباقر ، وولده الامام أبي عبد اللَّه الصادق عليهما السّلام - وروى عنهما ، وعن أبي بصير .
روى عنه : أبو أيوب الخزاز ، وأبو كهمس ، وعبد اللَّه بن بكير ، وعلي بن رئاب ، وعبد اللَّه بن مُسكان ، وأيوب بن الحر ، وجميل بن درّاج ، وحماد بن عيسى ، وسعدان بن مسلم ، وعبد الرحمن بن الحجاج البجلي ، وحماد بن زياد ، وهشام بن سالم الجواليقي ، ويونس بن يعقوب ، وعلي بن عقبة ، وجميل بن صالح الأسدي ، ويونس بن عمار ، وآخرون .
هامش
« 1 » تهذيب الأحكام : ج 4 ، باب قضاء شهر رمضان ، الحديث 830 .
« 2 » رجال البرقي 32 و 13 ، اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ( 356 بأرقام 664 668 ، رجال النجاشي 1 - 412 برقم 482 ، رجال الطوسي 207 برقم 76 ، التحرير الطاووسي 139 برقم 1780 ، رجال العلامة الحلي 77 ، نقد الرجال 159 ، مجمع الرجال 3 - 160 ، جامع الرواة 1 - 377 ، بهجة الآمال 4 - 460 ، تنقيح المقال 2 - 56 برقم 5195 ، معجم رجال الحديث 8 - 245 برقم 5430 ، قاموس الرجال 5 - 253 .