روى عن : أبي بصير ، وأبي خالد الكابليّ ، وداود الابزاري ، وأبي أُسامة زيد الشحّام ، وصدقة الأحدب ، وغياث بن إبراهيم ، والقاسم الصيرفيّ شريك المفضّل ، ويونس الطاطري ، وأبي حمزة الثمالي ، وغيرهم .
روى عنه : محمد بن أبي عمير ، والحسن بن علي بن بقاح ، والحسين بن سعيد ، وصفوان بن يحيى ، وعليّ بن الحكم ، وعلي بن عقبة ، ومحمد بن زياد ، ومحمد بن سنان ، ومحمد بن سماعة .
وكان قد تلقّى العلم عن الامام أبي عبد اللَّه الصادق - عليه السّلام ، وروى عنه وعن الامام أبي الحسن الكاظم - عليه السّلام ، ووقع في اسناد جملة من الروايات عن أهل بيت العصمة - عليهم السّلام - تبلغ واحداً وعشرين مورداً « 1 » وله كتاب « 2 » يرويه محمد بن أبي عمير .
روى الشيخ الكليني بسنده عن الحكم الخيّاط قال : قلت لَابي عبد اللَّه ( عليه السلام ) : إنّي أتقبل الثوب بدرهم وأُسلَّمه بأكثر من ذلك لا أزيد على أن أشقّه ؟ قال : لا بأس به ، ثم قال : لا بأس فيما تقبّلته من عمل ثم استفضلت فيه « 3 »
هامش
« 1 » وقع بعنوان ( الحكم بن أيمن الحنّاط ) في اسناد اثني عشر مورداً ، وبعنوان ( الحكم الحنّاط ) في اسناد سبعة موارد ، وبعنوان ( الحكم الخيّاط ) في اسناد موردين .
« 2 » وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : له أصل .
« 3 » الكافي ج 5 ، باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبّله من غيره ، الحديث 2 .