كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 446

قوله رحمه اللَّه : « وفي اشتراط علمه بالكتابة إشكال » . أقول : منشأه من انّ النبوّة التي هي أكمل المناصب الدينية وأعلى المراتب غير مشروطة بالكتابة ، لما ثبت قطعا من نبوّة سيد المرسلين محمّد بن عبد اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله مع وصفه بكونه أمّيا . ومن احتياج القاضي إلى الأمور التي لا يتيسّر لغير النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، فانّ ما ذكر في حقّ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله من جملة المعجزات والآيات . قوله رحمه اللَّه : « وكذا البصر ، والأقرب اشتراطهما » . أقول : إذا قلنا باشتراط الكتابة لم ينعقد قضاء الأعمى ، امّا إذا لم تشترط الكتابة أمكن أيضا القول باشتراط البصر ، لافتقار القاضي إلى التمييز بين الخصوم ، وهو مذهب الشيخ في المبسوط ( 1 ) . والأقرب عند المصنّف أيضا اشتراط الكتابة والبصر ، لما مرّ . قوله رحمه اللَّه : « وكذا الحريّة » . أقول : الأقرب عند المصنّف اشتراط الحرّية أيضا في انعقاد القضاء للقاضي ، وهو مذهب الشيخ في المبسوط ( 2 ) ، وجوّز ابن سعيد كونه عبدا ( 3 ) .