شرح
مرجعه إلى أصالة التطابق بين الظهور والمراد الجدّي حيث يكون هذا التطابق في
نوعه ظنيّاً ، والمراد من الظهور الذي يبنى على أنّ المراد الجدّي للمتكلّم على طبقه هو الظهور الاستعماليّ الذي لا من إحرازه ومع عدم القرينة على الخلاف يبنى على التطابق .
كفاية الأصول دروس في مسائل علم الأصول — صفحة 440
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٤٤٠