Commentary
ولكن لا يصح توجيه الأمر إلى كلّ من عبديه إذا علم أنّ أحدهما المعيّن غير قادر على ما يأمره به ، وكذا يصح توجيهه إلى الجاهل بالموضوع دون الغافل عنه ، حيث إنّ الجاهل يمكن أن ينبعث من احتمال التكليف فلا يكون التكليف في حقه لغواً بخلاف الغافل عن الموضوع رأساً .