[ 26 ] وقال عليه السلام : إذا رأى أحدكم به زكاما أو دماميل فليحمد اللَّه على العافية . [ 27 ] 8 - سئل الصادق عليه السلام عن فتاة ضعف بصرها ، فقال : اكحلها بالصبر ( 1 ) والمرّ ( 1 ) والكافور أجزاء سواء ، فكحلت به فنفعها ( 1 ) . [ 28 ] وروي : جزء كافور رباحيّ ( 1 ) ، وجزء صبر سقطريّ ( 1 ) ، يدقّان جميعا وينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الإثمد ، الكحلة في الشهر يحدر كلّ داء في الرأس ويخرجه من البدن . [ 29 ] 9 - قال عليه السلام : ما جعل اللَّه في شيء من المر شفاء وأمر بالتداوي بالسكَّر . [ 30 ] وقال عليه السلام لرجل : بأيّ شيء تعالجون محمومكم ؟ قال : بهذه
هامش
[ 26 ] الوسائل 17 : 184 / 3 .
[ 27 ] الوسائل 17 : 185 / 1 .
( 1 ) الصبر : نبات كنبات السوسن الأخضر غير أنّ ورقه أطول وأعرض ، وأثخن كثيرا ، وهو كثير الماء جدّا ، وبعد استخراج مائه واشتداده يكون بصورة الصمغ الأصفر ، طعمه مرّ ، ويستعمل في الطبّ بعنوان المسهل وكذلك مقوّ لجهاز الهاضمة ، ودافع لديدان المعدة ، ونافع لبعض أمراض الكبد ، وأجوده السقطري ( تاج العروس ، فرهنگ عميد : صبر ) .
( 1 ) المرّ : دواء معروف كالصبر سمّي به لمرارته ، نافع للسعال استحلابا في الفم ولسع العقارب طلاء ولديدان الأمعاء سفوفا ، وله خواصّ كثيرة أودعها الأطبّاء في كتبهم ( تاج العروس : مرر ) .
( 1 ) ج 1 و 2 ورض : نفعها .
[ 28 ] الوسائل 17 : 185 / 3 - الفروع 8 :
383 / 583 .
( 1 ) أثبتناه من الفروع ، وفي الأصل وباقي النسخ والوسائل : رياحي ، وقد ذكر في كتب اللغة بالباء الموحّدة هكذا : الرباحي جنس من الكافور منسوب إلى بلد بالهند ( تاج العروس : ربح ) .
( 1 ) الفروع : اصقوطري ، والسقطري بالكسر وبالضمّ : جزيرة ببحر الهند على يسار الجائي من بلاد الزنج يجلب منها الصبر ، ودم الأخوين ( القاموس : سقر ) .
[ 29 ] الوسائل 17 : 77 / 4 .
[ 30 ] الوسائل 17 : 78 / 6 .