الأفاعي ، قال : لا تقذره علينا . [ 12 ] وقال الصادق عليه السلام : خير ما تداويتم به الحجامة ، والسعوط ، والحمّام ، والحقنة . [ 13 ] وقال عليه السلام : الدواء أربعة : الحجامة ، والطلاء ، والقيء والحقنة ، وآخر الدواء الكيّ . [ 14 ] وقال الباقر عليه السلام : طبّ العرب في ثلاثة : شرطة الحجّام ، والحقنة ، وآخر الطبّ الكيّ . [ 15 ] وقال عليه السلام : طبّ العرب في سبع : شرطة الحجّام ، والحقنة ، والحمّام ، والسعوط ، والقيء وشربة عسل ، وآخر الدواء الكيّ . [ 16 ] وروي : جواز التداوي بأشياء ، والأمر بالتداوي بها أكلا وشربا منها : علك رومي ( 1 ) ، كندر ، سعتر ( 1 ) ، نانخواه ( 1 ) ، شونيز ( 1 ) ، عسل ، إهليلج ( 1 ) ، خردل ( 1 ) ، عاقر
هامش
[ 12 ] الوسائل 17 : 181 / 3 .
[ 13 ] الوسائل 17 : 181 / 4 و 5 .
[ 14 ] الوسائل 17 : 181 / 5 .
[ 15 ] الوسائل 17 : 181 / 6 .
[ 16 ] الوسائل 17 : 182 / 9 .
( 1 ) علك رومي : هو المصطكي ، وكلّ صمغ يمضغ يسمّى علكا ( لغت نامه دهخدا : علك ) .
( 1 ) السّعتر : نبت وبعضهم يكتبه بالصاد ، وهو ضرب من النبات ، وقيل ينبت بأرض العرب ، منه سهليّ ومنه جبليّ ( اللسان : سعتر وصعتر ) ويقال لقسم منه : مرزه ، أو شن كما جاء في فرهنگ عميد .
( 1 ) النانخواه : يعني زينيان فارسيّ معرّب ، وقد جاء في الحديث أيضا كما في الوسائل 17 :
87 / 1 . قلت له : وما الهاضوم ؟ قال : النانخواه ، وهو بزر أصفر اللون ، طيّب الرائحة ، حارّ الطعم والمرارة نوعا ما ، وأحيانا يذرّ على الخبز ( فرهنگ عميد 2 : 1892 ) .
( 1 ) الشونيز : نبات دقيق العيدان طوله نحو شبرين أو أكثر ، بزره أسود ، طيّب الرائحة ، يخلط بالعجين والخبز له قوّة لطيفة ( الجامع 3 : 72 ) نقلناه من هامش كتاب الأمان لابن طاوس ص 176 ، ويسمّى : الحبّة السوداء ( اللَّسان : شنز ) .
( 1 ) الإهليلج وقد تكسر اللام الثانية : ثمر منه أصفر ومنه أسود ومنه كابليّ له نفع ويحفظ العقل ويزيل الصداع ( المجمع : هلج ) .
( 1 ) الخردل : نبات عشبيّ من فصيلة الصليبيّات ، أوراقه شبيهة بأوراق الفجل إلَّا أنّها أصغر منه ينبت في الحقول مع الزرع وعلى حواشي الطرق حبّه صغير أسود ، وتستعمل بزوره في الطبّ ( فرهنگ عميد ، ملحقات اللسان : خردل ) .