هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 330

على الثّلاث غالبا وعلى الأحد عشر أحيانا وقد تقدّم . 4 - وقتها بعد انتصاف اللَّيل ، ويجوز تقديمها لعذر وقد تقدّم . [ 208 ] 5 - قال عليه السّلام : ما من عبد يقوم من آخر اللَّيل فيصلَّي ركعتين فيدعو في سجوده لأربعين من إخوانه يسمّيهم بأسمائهم وأسماء آبائهم إلَّا ولم يسأل الله شيئا إلَّا أعطاه . [ 209 ] 6 - كان عليّ بن الحسين عليه السّلام يصلَّي أمام صلاة اللَّيل ركعتين خفيفتين يقرأ في الأولى التّوحيد ، وفي الثّانية الجحد . [ 210 ] 7 - قال الصّادق عليه السّلام : من كانت له إلى الله حاجة فليقم جوف اللَّيل ويغتسل ويلبس أطهر ثيابه ، وليأخذ قلَّة ( 1 ) جديدة ملاء من ماء ويقرأ فيها إنّا أنزلناه في ليلة القدر عشر مرّات ، ثمّ يرشّ حول مسجده وموضع سجوده ، ثمّ يصلَّي ركعتين يقرأ بالحمد والقدر في الرّكعتين جميعا ، ثمّ يسأل حاجته فإنّه حريّ أن تقضى إن شاء الله . 8 - يستحبّ قضاء صلاة اللَّيل إن فاتت لما تقدّم ويأتي . 9 - لا يستحبّ وتران في ليلة إلَّا أن يكون أحدهما قضاء . [ 211 ] قيل للباقر عليه السّلام : يكون وتران في ليلة ؟ قال : ليس هو وتران في ليلة ، أحدهما لما فاتك . [ 212 ] وقال عليه السّلام : لا وتران في ليلة إلَّا وأحدهما قضاء . [ 213 ] 10 - قال الباقر عليه السّلام : إذا اجتمع عليك وتران وثلاثة وأكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك ، تفصل بين كلّ وترين بصلاة لا تقد منّ شيئا قبل أوّله الأوّل فالأوّل ، تبدأ إذا أنت قضيت صلاة ليلتك ثمّ الوتر .